Wanita Penghuni Surga

WANITA PENGHUNI SURGA

Bismillahirrohmanirrohim....
Dari Atha bin Abi Rabah, ia berkata, Ibnu Abbas berkata padaku,
“Maukah aku tunjukkan seorang wanita penghuni surga?”
Aku menjawab, “Ya”

Ia berkata, “Wanita hitam itulah yang datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam lalu berkata, ‘Aku menderita penyakit ayan (epilepsi) dan auratku tersingkap (saat penyakitku kambuh). Doakanlah untukku agar Allah Menyembuhkannya.’

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Jika engkau mau, engkau bersabar dan bagimu surga, dan jika engkau mau, aku akan mendoakanmu agar Allah Menyembuhkanmu.’

Wanita itu menjawab, ‘Aku pilih bersabar.’ Lalu ia melanjutkan perkataannya, ‘Tatkala penyakit ayan menimpaku, auratku terbuka, doakanlah agar auratku tidak tersingkap.’
Maka Nabi pun mendoakannya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Betapa rindunya hati ini kepada surga-Nya yang begitu indah. Yang luasnya seluas langit dan bumi. Betapa besarnya harapan ini untuk menjadi salah satu penghuni surga-Nya. Dan subhanallah! Ada seorang wanita yang berhasil meraih kedudukan mulia tersebut. Bahkan ia dipersaksikan sebagai salah seorang penghuni surga di kala nafasnya masih dihembuskan. Sedangkan jantungnya masih berdetak. Kakinya pun masih menapak di permukaan bumi.
Sebagaimana perkataan Ibnu Abbas kepada muridnya, Atha bin Abi Rabah, “Maukah aku tunjukkan seorang wanita penghuni surga?” Aku menjawab, “Ya”
Ibnu Abbas berkata, “Wanita hitam itulah….dst”
Wahai saudariku, tidakkah engkau iri dengan kedudukan mulia yang berhasil diraih wanita itu? Dan tidakkah engkau ingin tahu, apakah gerangan amal yang mengantarkannya menjadi seorang wanita penghuni surga?
Apakah karena ia adalah wanita yang cantik jelita dan berparas elok? Ataukah karena ia wanita yang berkulit putih bak batu pualam?
Tidak. Bahkan Ibnu Abbas menyebutnya sebagai wanita yang berkulit hitam.
Wanita hitam itu, yang mungkin tidak ada harganya dalam pandangan masyarakat. Akan tetapi ia memiliki kedudukan mulia menurut pandangan Allah dan Rasul-nya. Inilah bukti bahwa kecantikan fisik bukanlah tolak ukur kemuliaan seorang wanita. Kecuali kecantikan fisik yang digunakan dalam koridor yang syar’i. Yaitu yang hanya diperlihatkan kepada suaminya dan orang-orang yang halal baginya.
Kecantikan iman yang terpancar dari hatinyalah yang mengantarkan seorang wanita ke kedudukan yang mulia. Dengan ketaqwaannya, keimanannya, keindahan akhlaqnya, amalan-amalan shalihnya, seorang wanita yang buruk rupa di mata manusia pun akan menjelma menjadi secantik bidadari surga.
Bagaimanakah dengan wanita zaman sekarang yang sibuk memakai kosmetik ini-itu demi mendapatkan kulit yang putih tetapi enggan memutihkan hatinya? Mereka begitu khawatir akan segala hal yang bisa merusak kecantikkannya, tetapi tak khawatir bila iman dan hatinya yang bersih ternoda oleh noda-noda hitam kemaksiatan – semoga Allah Memberi mereka petunjuk -.

Kecantikan fisik bukanlah segalanya. Betapa banyak kecantikan fisik yang justru mengantarkan pemiliknya pada kemudahan dalam bermaksiat. Maka saudariku, seperti apapun rupamu, seperti apapun fisikmu, janganlah engkau merasa rendah diri. Syukurilah sebagai nikmat Allah yang sangat berharga. Cantikkanlah imanmu. Cantikkanlah hati dan akhlakmu.
Wahai saudariku, wanita hitam itu menderita penyakit ayan sehingga ia datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan meminta beliau agar berdoa kepada Allah untuk kesembuhannya. Seorang muslim boleh berusaha demi kesembuhan dari penyakit yang dideritanya. Asalkan cara yang dilakukannya tidak melanggar syariat. Salah satunya adalah dengan doa. Baik doa yang dipanjatkan sendiri, maupun meminta didoakan orang shalih yang masih hidup. Dan dalam hal ini, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memiliki keistimewaan berupa doa-doanya yang dikabulkan oleh Allah.
Wanita itu berkata, “Aku menderita penyakit ayan dan auratku tersingkap (saat penyakitku kambuh). Doakanlah untukku agar Allah Menyembuhkannya.”
Saudariku, penyakit ayan bukanlah penyakit yang ringan. Terlebih penyakit itu diderita oleh seorang wanita. Betapa besar rasa malu yang sering ditanggung para penderita penyakit ayan karena banyak anggota masyarakat yang masih menganggap penyakit ini sebagai penyakit yang menjijikkan.
Tapi, lihatlah perkataannya. Apakah engkau lihat satu kata saja yang menunjukkan bahwa ia benci terhadap takdir yang menimpanya? Apakah ia mengeluhkan betapa menderitanya ia? Betapa malunya ia karena menderita penyakit ayan? Tidak, bukan itu yang ia keluhkan. Justru ia mengeluhkan auratnya yang tersingkap saat penyakitnya kambuh.
Subhanallah. Ia adalah seorang wanita yang sangat khawatir bila auratnya tersingkap. Ia tahu betul akan kewajiban seorang wanita menutup auratnya dan ia berusaha melaksanakannya meski dalam keadaan sakit. Inilah salah satu ciri wanita shalihah, calon penghuni surga. Yaitu mempunyai sifat malu dan senantiasa berusaha menjaga kehormatannya dengan menutup auratnya. Bagaimana dengan wanita zaman sekarang yang di saat sehat pun dengan rela hati membuka auratnya???

Saudariku, dalam hadits di atas terdapat pula dalil atas keutamaan sabar. Dan kesabaran merupakan salah satu sebab seseorang masuk ke dalam surga. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Jika engkau mau, engkau bersabar dan bagimu surga, dan jika engkau mau, aku akan mendoakanmu agar Allah Menyembuhkanmu.” Wanita itu menjawab, “Aku pilih bersabar.”
Wanita itu lebih memilih bersabar walaupun harus menderita penyakit ayan agar bisa menjadi penghuni surga. Salah satu ciri wanita shalihah yang ditunjukkan oleh wanita itu lagi, bersabar menghadapi cobaan dengan kesabaran yang baik.
Saudariku, terkadang seorang hamba tidak mampu mencapai kedudukan kedudukan mulia di sisi Allah dengan seluruh amalan perbuatannya. Maka, Allah akan terus memberikan cobaan kepada hamba tersebut dengan suatu hal yang tidak disukainya. Kemudian Allah Memberi kesabaran kepadanya untuk menghadapi cobaan tersebut. Sehingga, dengan kesabarannya dalam menghadapi cobaan, sang hamba mencapai kedudukan mulia yang sebelumnya ia tidak dapat mencapainya dengan amalannya.
Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Jika datang suatu kedudukan mulia dari Allah untuk seorang hamba yang mana ia belum mencapainya dengan amalannya, maka Allah akan memberinya musibah pada tubuhnya atau hartanya atau anaknya, lalu Allah akan menyabarkannya hingga mencapai kedudukan mulia yang datang kepadanya.” (HR. Imam Ahmad. Dan hadits ini terdapat dalam silsilah Al-Haadits Ash-shahihah 2599)

Maka, saat cobaan menimpa, berusahalah untuk bersabar. Kita berharap, dengan kesabaran kita dalam menghadapi cobaan Allah akan Mengampuni dosa-dosa kita dan mengangkat kita ke kedudukan mulia di sisi-Nya.
Lalu wanita itu melanjutkan perkataannya, “Tatkala penyakit ayan menimpaku, auratku terbuka, doakanlah agar auratku tidak tersingkap.” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun berdoa kepada Allah agar auratnya tidak tersingkap. Wanita itu tetap menderita ayan akan tetapi auratnya tidak tersingkap.

Wahai saudariku, seorang wanita yang ingatannya sedang dalam keadaan tidak sadar, kemudian auratnya tak sengaja terbuka, maka tak ada dosa baginya. Karena hal ini di luar kemampuannya. Akan tetapi, lihatlah wanita tersebut. Bahkan di saat sakitnya, ia ingin auratnya tetap tertutup. Di saat ia sedang tak sadar disebabkan penyakitnya, ia ingin kehormatannya sebagai muslimah tetap terjaga. Bagaimana dengan wanita zaman sekarang yang secara sadar justru membuka auratnya dan sama sekali tak merasa malu bila ada lelaki yang melihatnya? Maka, masihkah tersisa kehormatannya sebagai seorang muslimah?
Saudariku, semoga kita bisa belajar dan mengambil manfaat dari wanita penghuni surga tersebut. Wallahu Ta’ala a’lam.

Marji’:
Syarah Riyadhush Shalihin (terj). Jilid 1. Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin. Cetakan ke-3. Penerbit Darul Falah. 2007 M.

By. Rahmat. F

Menghindari Jimat, Jampi, Perdukunan dan Para Normal

MENGHINDARI JIMAT, JAMPI, PERDUKUNAN DAN PARA NORMAL
POKOK-POKOK MATERI
Bertawakkal dan berpegang teguh hanya kepada Allah dalam semua urusan adalah prinsip dasar keimanan. Firman Allah :

“ Karena itu, hendaklah kepada Allah saja, orang –orang mukmin bertawakkal” QS. 3:160
“ Dan hanya kepada Allah, hendaklah kamu bertawakkal, jika kamu benar-benar orang beriman” QS. 5:23
“Dan barang siapa bertawakkal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkannya” QS. 65:3

Penggunaan sarana-sarana untuk mencapai tujuan dengan tetap berkeyakinan - bahwa keberhasilannya tergantung pada Allah- tidak menafikan makna tawakkal. Rasulullah SAW orang yang paling bertawakkal kepada Allah tetap menggunakan sarana-sarana fisik untuk memenuhi kebutuhannya seperti berobat sewaktu sakit, dsb.
Penggunaan sarana-sarana jahiliyyah untuk mencapai tujuan, tidak diperbolehkan bagi setiap muslim, bahkan ia wajib menolak dan memeranginya. Demikianlah yang pernah dilakukan oleh Nabi beserta para sahabatnya. Islam memberikan penjelasan yang membedakan cara jahiliyyah dan Islamiyyah dalam hal jimat dan jampi untuk menjaga dan melindungi aqidah ummat dari keterpurukan syirik.

Ta’rif dan Hukumnya
1. AT TAMA’IM/JIMAT
At Tama’im adalah bentuk jama’ dari kata Tamimah, yaitu untaian batu atau semacamnya yang oleh orang Arab terdahulu dikalungkan pada leher, khususnya anak-anak, dengan dugaan ia bisa mengusir jin, atau menjadi benteng dari pengaruh jahat, dan semacamnya. Dalam bahasa kita sering disebut dengan jimat, atau pusaka.
Tradisi ini kemudian dibatalkan oleh Islam. Bahwa tidak ada yang bisa menolak dan menghalangi bahaya kecuali Allah. (QS. 6:17) Sabda Nabi :

Dari Uqbah bin Amir, ia berkata : Rasulullah saw bersabda: “ Barang siapa menggantungkan tamimah (jimat) semoga Allah tidak mengabulkan keinginannya, dan barang siapa menggantungkan wada’ah (sesuatu yang diambil dari laut, menyerupai rumah kerang. Menurut anggapan jahiliyah dapat digunakan sebagai penangkal penyakit) semoga Allah tidak memberi ketenangan pada dirinya”. HR. Ahmad.

Termasuk dalam pengertian tamimah adalah : jami’ah (aji-ajian terbuat dari tulisan), khorz (jimat penangkal terbuat dari benda-benda kecil dari laut dan semacamnya), hijab (jarum tusuk atau semacamnya yang diyakini bisa membentengi diri) dan semacamnya.
Jika tamimah terbuat dari ayat-ayat Al Qur’an, atau memuat nama-nama dari sifat Allah, ulama salaf berbeda pendapat dalam hal ini. Sebagian memperbolehkan dan sebagian lain melarang, dengan alasan :
a. Umumnya dalil yang melarang bentuk tamimah
b. Saddudz-Dzari’ah (preventif), karena memperbolehkan tamimah dari Al Qur’an akan membuka peluang dari selainnya.
c. Diperbolehkannya tamimah dari Al Qur’an, menjadi bentuk pelecehan Al Qur’an. Karena pemakainya akan membawanya ke tempat-tempat najis atau sejenisnya. Seperti waktu buang hajat, haidh, junub, dan sebagainya.
d. Tamimah dengan Al Qur’an akan berdampak pada pengecilan peran dan tujuan Al Qur’an diturunkan. Sebab Al Qur’an diturunkan untuk menjadi petunjuk,bukan untuk tamimah dan isi kalung.

2. RUQYAH/JAMPI-JAMPI
Ruqyah adalah kalimat-kalimat atau gumaman-gumaman tertentu yang biasa dilakukan orang jahiliyah dengan keyakinan bisa menangkal bahaya, menyembuhkan penyakit, dsb, dengan meminta bantuan kepada jin, atau dengan menyebut nama-nama asing dan kata-kata yang tidak difahami. Islam melarang perbuatan ini, sebagaimana dalam sabda Nabi :

“Sesungguhnya ruqyah, tamimah, dan tiwalah (sesuatu yang dibuat/dibikin dengan anggapan menjadikan suami/istri mencintai pasangannya, sering disebut :guna-guna/pelet ) adalah syirik” HR. Ahmad, Abu Dawud, dan Ibn Majah.

Ruqyah yang dimaksudkan dalam hadits tersebut adalah ruqyah yang berisi permohonan pertolongan kepada selain Allah.
Adapun ruqyah yang menggunakan Asma, sifat, firman Allah, dan pernah dicontohkan Rasulullah , maka hukumnya jaiz/boleh, bahkan dianjurkan. Seperti yang ditunjukkan oleh hadits Imam Muslim :

Dari Auf bin Malik ra, berkata:”Saya pernah meruqyah di masa jahiliyyah, lalu saya bertanya kepada Rasulullah: “Bagaimana menurutmu Ya Rasulallah? Sabda Nabi : “Tunjukkan kepadaku jampi-jampi kalian, tidak apa-apa selama tidak mengandung syirik”.
Dengan demikian hukum mantera ada dua macam : haram dan halal.
a. Haram
Mantera/jampi yang haram adalah yang di dalamnya terdapat permohonan bantuan kepada selain Allah, atau dengan selain Bahasa Arab. Mantera yang demikian bisa menyebabkan kafir atau ucapan yang mengandung syirik.

b. Halal/boleh
Imam Nawawi, Ibn Hajar, dan As Suyuti memperbolehkan ruqyah selain yang tersebut di atas dengan syarat :
1. menggunakan kalamullah, asma’ atau sifat-Nya
2. menggunakan Bahasa Arab dan diketahui maknanya
3. berkeyakinan bahwa ruqyah tidak mempunyai pengaruh dengan sendirinya, akan tetapi karena taqdir Allah.

3. AR RAML/MERAMAL
Ar Raml adalah cara mencari barang yang hilang dengan cara membuat garis-garis di atas pasir/tanah.. Termasuk dalam kategori ini adalah ramalan bintang/astrologi, yang dalam agama dikenal dengan istilah tanjim. Perbuatan ini termasuk dalam kategori sihir dan dajl (kebohongan besar). Rasulullah bersabda :
“Barangsiapa mengutip ilmu (pengetahuan) dari bintang, ia telah mengutip satu cabang dari sihir, ia bertambah sesuai dengan tambahan yang dikutip”. HR. Abu Daud, Ibn Majah, Ahmad

Hadits ini ditujukan kepada orang yang mempelajari aspek perbintangan yang bisa menghantarkan kepada kekufuran, seperti mengklaim ilmu ghaib. Hal ini termasuk sihir dan syirik, sebab tidak ada yang mengetahui alam gaib selain Allah.
Hadits ini tidak ditujukan kepada orang yang mempelajari jarak bintang, posisi, ukuran besar, daerah edarnya dan semacamnya, yang bisa diketahui dengan pengamatan, teleskop dan semacamnya yang dikenal dengan ilmu falak (astronom). Sebab ilmu ini memiliki dasar kaidah dan sarananya.
Perbuatan yang sama dengan tanjim adalah kahanah dan arrafah, pelakunya disebut Kahin dan Arraf.
Kahin adalah orang yang menginformasikan tentang hal-hal gaib di masa datang, atau yang menginformasikan tentang sesuatu yang ada pada hati manusia.
Arraf adalah nama yang mencakup Kahin, Munajjim (pelaku tanjim)Rammal (peramal) dan semacamnya, yang mengaku mengetahui ilmu gaib, baik tentang masa datang atau yang ada pada hati manusia, baik dengan cara berhubungan dengan jin, atau melihat (mengamati) atau dengan menggaris-garis di pasir, atau membaca telapak tangan, lepek (tatakan gelas) atau benda lainnya. Rasulullah SAW bersabda tentang mereka:

“Siapa yang mendatangi Arraf lalu ia menanyakan sesuatu dan membenarkannya, maka tidak diterima shalatnya selama empat puluh hari” HR. Muslim dan Ahmad.
“Barangsiapa mendatangi Kahin (dukun) lalu ia membenarkan apa yang diucapkannya, niscaya ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad SAW. HR. Abu Dawud, at Tirmidzi, Ibn Majah, Ahmad dan Ad Darimiy.

Demikian ini keadaan orang yang mendatangi dukun. Bagaimana dengan yang ditanya (dukunnya)? Perbuatan demikian dilarang dalam Islam dan dianggap kufur terhadap ajaran yang diturunkan kepada Muhammad, karena dalam ajaran itu ditegaskan bahwa tidak ada yang mengetahui ilmu gaib selain Allah SWT.
Pola perdukunan di masa Jahiliyah terbagi dalam tiga macam :
1. Bekerja sama dengan jin, yang memberikan informasi kepada dukun itu, setelah mencuri informasi dari langit.
2. Memberitahukan sesuatu yang diketahui dan pernah terjadi di wilayah lain, kepada orang yang bertanya sesuatu kepadanya.
3. Munajjim, dengan menggunakan bintang-bintang.

Wallahu a’lam

By. Rahmat. F

Sepuluh Jurus Tampil Cantik dan Menjaga Kehormatan Wanita Muslimah

SEPULUH JURUS AGAR TAMPIL CANTIK BAGI PARA UKHTI
Bismillahirroh maanirrohiiimm…
Para ukhti yang dicintai dan dirahmati aLLah subhanahu wataa’la,maaP ya,sengaja niyh biar share aja lah,,,,ternyata dalam bukunya “Look I’m Very Beauty” memberikan 10 Jurus jitu agar Para Muslimah bisa tampil cantik and gaul,Tapiiii Syar’i.INGAT girl,kecantikan ini bukan dipertontonkan buat Laki-Laki yang bukan Muhrim kita.simak baik-baik yaa..

1.Menutup Aurat Dengan Jilbab
Percaya khan kalua pake Jilbab itu bikin tambah cantik?
Nggak Percaya? Coba aja pake jilbab,and minta komentar dari orang-orang sekitar kamu ,apalagi jilbab model yang segi empat
2.Menjaga Kebersihan Tubuh
Coba deh bandingin,ada cewek yang penampilannya dekil,bajunya kagak disetrika,bau parfumnya akumulasi dari bau badan yang nggak mandi satu minggu,trus ada cewek yang penampilannya cling,kagak bau, dan bajunya pun rapi jail.Bisa menilai khan?mana yang pastinya lebih tampak cantik?
3.Merawat tubuh dengan teratur
Nah,yang ini nih yang termasuk memakai make-up sesuai kebutuhan,jadi meke up yamg dipakai bener-bener yang memang beguna bagi kita,palagi kalau dandan ya memakai bedak secukupnya aja lah,
Jgn menor-menor pake merah-merah pipinya/blush on kayak habis di tonjok,uuuggghhh….make-up sesuai syar’I saja laa..
4.Mengonsumsi Makanan bergizi
Percaya deh kalau pola makan yang sehat dan bergizi itu mempengaruhi kecantikan diri.
5.Cukup Istirahat dan tidur
Nah,ini nih yang perlu kamu ketahui juga bahwa kurang tidur dan istirahat ternyata juga membuat penampilan kita kurang fresh!
6.Berhias secara Syar’i
Let’s back to Rosulullah,cara berhias yang bagaimana yang dicontohkan oleh Rosul(melalui Para istri dan Shabiyah beliau) maka itulah yang kita gunakan.
7.Senyum dan menebar salam
Banyak senyum=Lebih cantik.Nggak percaya?coba ajah..
Tapi jgn senyum-senyum sendiri tanpa sebab loch yaaa…disangkain nya kayak apa lg…
Hohohoh…
8.Berolah Raga secara teratur
Nah,kalau yang ini sudah pasti je!
9.Mengasah otak
Wah,apa hubungannya dengan kecantikan ya?yaiyalah,apa pendapatmu kalu ada orang yamg tampak cantik dari luar,eeh,begitu diajak gobrol jadi galor ngidul alias kagak nyambung.
Aduh..aduh..cantik-cantik kok tulalit.pasti gitu kan komentar kamu?Nah,mangkanya jangan cuman asal cantik,tapi percantik otak kita juga..
10.Giat dalam amalan harian
Apa pula hubungnnya sama kecantikan nih?Nah,karena yang dibahas dalam bukunya mbak afra ini adalah bagaimana cara mendapatkan kecantikan luar dalam maka nggak usah bingung,cing,Kecantikan itu tidak bisa diukur dari fisik semata atuh !
Satu hal yang perlu kamu ketahui ukhti,bahwa Allah subhanahu wataa’la melarang wanita berlagak dan mempertontonkan kecantikannya,dalam firman Allah,
“Dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dulu”(Qs.Al-Ahzab:33)

Tabarruj/Berhias artinya menyingkap atau mempertontonkan.Istilah tabarruj digunakan untuk perempuan yang membuka perhiasan dan auratnya kepada Lelaki,menampakkan perhiasan-perhiasan dan keindahan-keindahan tubuhnya.
Dulu,dizaman jahiliyyah sebelum kedatangan agama Islam,kaum wanita banyak melemparkan ujung kerudung kepala mereka kearah punggung,dengan memperlihatkan leher dan telinga mereka,persis sekali bukan dengan wanita-wanita zaman sekarang?Jadi memang benar apa kata orang-orang tuh,sejarah itu berulang.Apa yang terjadi pada masa dimana al Islam belum menerangi dimana syari’at belum diturunkan,para wanita bertabarruj dengan memamerkan-memamerkan perhiasan mereka.Dengan ayat diatas Allah ,melarang perbuatan seperti itu.
Begitu…ukhti..jadi kalau boleh disimpulkan,berarti kita tidak boleh sembarangan dalam menggunakan kosmetika,terutama untuk alasan mempercantik diri.Kita juga dilarang memamerkan kecantikan kita,biar kelak suami kita saja yang menikmatinya,Namun,make-up masih boleh digunakan selama itu tidak merubah bentuk dan tidak menimbulkan Mudharat buat tubuh kamu..
Gituuu…

Cukup sekian dari saiia…smoga bermanfaat buat para akhwat…



MENJAGA KEHORMATAN WANITA MUSLIMAH

Wahai saudariku muslimah, wanita adalah kunci kebaikan suatu umat. Wanita bagaikan batu bata, ia adalah pembangun generasi manusia. Maka jika kaum wanita baik, maka baiklah suatu generasi. Namun sebaliknya, jika kaum wanita itu rusak, maka akan rusak pulalah generasi tersebut.
Maka, engkaulah wahai saudariku… engkaulah pengemban amanah pembangun generasi umat ini. Jadilah engkau wanita muslimah yang sejati, wanita yang senantiasa menjaga kehormatannya. Yang menjunjung tinggi hak Rabb-nya. Yang setia menjalankan sunnah rasul-Nya.
Wanita Berbeda Dengan Laki-Laki
Allah berfirman,

وَمَاخَلَقْتُ الجِنَّ وَ الإِنْسَ إِلاَّلِيَعْبُدُوْنِ

“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku.” (Qs. Adz-Dzaariyat: 56)

Allah telah menciptakan manusia dalam jenis perempuan dan laki-laki dengan memiliki kewajiban yang sama, yaitu untuk beribadah kepada Allah. Dia telah menempatkan pria dan wanita pada kedudukannya masing-masing sesuai dengan kodratnya. Dalam beberapa hal, sebagian mereka tidak boleh dan tidak bisa menggantikan yang lain.
Keduanya memiliki kedudukan yang sama. Dalam peribadatan, secara umum mereka memiliki hak dan kewajiban yang tidak berbeda. Hanya dalam masalah-masalah tertentu, memang ada perbedaan. Hal itu Allah sesuaikan dengan naluri, tabiat, dan kondisi masing-masing.
Allah mentakdirkan bahwa laki-laki tidaklah sama dengan perempuan, baik dalam bentuk penciptaan, postur tubuh, dan susunan anggota badan.
Allah berfirman,

وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأنْثَى

“Dan laki-laki itu tidaklah sama dengan perempuan.” (Qs. Ali Imran: 36)

Karena perbedaan ini, maka Allah mengkhususkan beberapa hukum syar’i bagi kaum laki-laki dan perempuan sesuai dengan bentuk dasar, keahlian dan kemampuannya masing-masing. Allah memberikan hukum-hukum yang menjadi keistimewaan bagi kaum laki-laki, diantaranya bahwa laki-laki adalah pemimpin bagi kaum perempuan, kenabian dan kerasulan hanya diberikan kepada kaum laki-laki dan bukan kepada perempuan, laki-laki mendapatkan dua kali lipat dari bagian perempuan dalam hal warisan, dan lain-lain. Sebaliknya, Islam telah memuliakan wanita dengan memerintahkan wanita untuk tetap tinggal dalam rumahnya, serta merawat suami dan anak-anaknya.
Mujahid meriwayatkan bahwa Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha berkata: “Wahai Rasulullah, mengapa kaum laki-laki bisa pergi ke medan perang sedang kami tidak, dan kamipun hanya mendapatkan warisan setengah bagian laki-laki?” Maka turunlah ayat yang artinya, “Dan janganlah kamu iri terhadap apa yang dikaruniakan Allah…” (Qs. An-Nisaa’: 32)” (Diriwayatkan oleh Ath-Thabari, Imam Ahmad, Al-Hakim, dan lain sebagainya)

Saudariku, maka hendaklah kita mengimani apa yang Allah takdirkan, bahwa laki-laki dan perempuan berbeda. Yakinlah, di balik perbedaan ini ada hikmah yang sangat besar, karena Allah adalah Dzat Yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.
Mari Menjaga Kehormatan Dengan Berhijab
Berhijab merupakan kewajiban yang harus ditunaikan bagi setiap wanita muslimah. Hijab merupakan salah satu bentuk pemuliaan terhadap wanita yang telah disyariatkan dalam Islam. Dalam mengenakan hijab syar’i haruslah menutupi seluruh tubuh dan menutupi seluruh perhiasan yang dikenakan dari pandangan laki-laki yang bukan mahram. Hal ini sebagaimana tercantum dalam firman Allah Ta’ala:

وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ

“dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya.” (Qs. An-Nuur: 31)

Mengenakan hijab syar’i merupakan amalan yang dilakukan oleh wanita-wanita mukminah dari kalangan sahabiah dan generasi setelahnya. Merupakan keharusan bagi wanita-wanita sekarang yang menisbatkan diri pada islam untuk meneladani jejak wanita-wanita muslimah pendahulu meraka dalam berbagai aspek kehidupan, salah satunya adalah dalam masalah berhijab. Hijab merupakan cermin kesucian diri, kemuliaan yang berhiaskan malu dan kecemburuan (ghirah). Ironisnya, banyak wanita sekarang yang menisbatkan diri pada islam keluar di jalan-jalan dan tempat-tempat umum tanpa mengenakan hijab, tetapi malah bersolek dan bertabaruj tanpa rasa malu. Sampai-sampai sulit dibedakan mana wanita muslim dan mana wanita kafir, sekalipun ada yang memakai kerudung, akan tetapi kerudung tersebut tak ubahnya hanyalah seperti hiasan penutup kepala.
Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata:

“Semoga Alloh merahmati para wanita generasi pertama yang berhijrah, ketika turun ayat:

“dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung kedadanya,” (Qs. An-Nuur: 31)

“Maka mereka segera merobek kain panjang/baju mantel mereka untuk kemudian menggunakannya sebagai khimar penutup tubuh bagian atas mereka.”

Subhanallah… jauh sekali keadaan wanita di zaman ini dengan keadaan wanita zaman sahabiah.
Sebagaimana dijelaskan sebelumnya bahwa hijab merupakan kewajiban atas diri seorang muslimah dan meninggalkannya menyebabkan dosa yang membinasakan dan mendatangkan dosa-dosa yang lainnya. Sebagai bentuk ketaatan kepada Allah dan rasul-Nya hendaknya wanita mukminah bersegera melaksanakan perintah Alloh yang satu ini.

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: “Dan tidaklah patut bagi mukmin dan tidak (pula) bagi mukminah, apabila Allah dan rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, kemudian mereka mempunyai pilihan (yang lain) tentang urusan mereka, dan barangsiapa mendurhakai Allah dan rasul-Nya. Maka sungguhlah dia telah sesat, dengan kesesatan yang nyata.” (Qs. Al-Ahzab: 36)

Mengenakan hijab syar’i mempunyai banyak keutamaan, diantaranya:
Menjaga kehormatan.
Membersihkan hati.
Melahirkan akhlaq yang mulia.
Tanda kesucian.
Menjaga rasa malu.
Mencegah dari keinginan dan hasrat syaithoniah.
Menjaga ghirah.
Dan lain-lain. Adapun untuk rincian tentang hijab dapat dilihat pada artikel-artikel sebelumnya.
Kembalilah ke Rumahmu

وَقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِكُنَّ

“Dan hendaklah kamu tetap berada di rumahmu.” (Qs. Al-Ahzab: 33)

Islam telah memuliakan kaum wanita dengan memerintahkan mereka untuk tetap tinggal dalam rumahnya. Ini merupakan ketentuan yang telah Allah syari’atkan. Oleh karena itu, Allah membebaskan kaum wanita dari beberapa kewajiban syari’at yang di lain sisi diwajibkan kepada kaum laki-laki, diantaranya:
Digugurkan baginya kewajiban menghadiri shalat jum’at dan shalat jama’ah.
Kewajiban menunaikan ibadah haji bagi wanita disyaratkan dengan mahram yang menyertainya.
Wanita tidak berkewajiban berjihad.
Sedangkan keluarnya mereka dari rumah adalah rukhshah (keringanan) yang diberikan karena kebutuhan dan darurat. Maka, hendaklah wanita muslimah tidak sering-sering keluar rumah, apalagi dengan berhias atau memakai wangi-wangian sebagaimana halnya kebiasaan wanita-wanita jahiliyah.
Perintah untuk tetap berada di rumah merupakan hijab bagi kaum wanita dari menampakkan diri di hadapan laki-laki yang bukan mahram dan dari ihtilat. Apabila wanita menampakkan diri di hadapan laki-laki yang bukan mahram maka ia wajib mengenakan hijab yang menutupi seluruh tubuh dan perhiasannya. Dengan menjaga hal ini, maka akan terwujud berbagai tujuan syari’at, yaitu:
Terpeliharanya apa yang menjadi tuntunan fitrah dan kondisi manusia berupa pembagian yang adil diantara hamba-hamba-Nya yaitu kaum wanita memegang urusan rumah tangga sedangkan laki-laki menangani pekerjaan di luar rumah.
Terpeliharanya tujuan syari’at bahwa masyarakat islami adalah masyarakat yang tidak bercampur baur. Kaum wanita memiliki komunitas khusus yaitu di dalam rumah sedang kaum laki-laki memiliki komunitas tersendiri, yaitu di luar rumah.
Memfokuskan kaum wanita untuk melaksanakan kewajibannya dalam rumah tangga dan mendidik generasi mendatang.
Islam adalah agama fitrah, dimana kemaslahatan umum seiring dengan fitrah manusia dan kebahagiaannya. Jadi, Islam tidak memperbolehkan bagi kaum wanita untuk bekerja kecuali sesuai dengan fitrah, tabiat, dan sifat kewanitaannya. Sebab, seorang perempuan adalah seorang istri yang mengemban tugas mengandung, melahirkan, menyusui, mengurus rumah, merawat anak, mendidik generasi umat di madrasah mereka yang pertama, yaitu: ‘Rumah’.

Bersolek merupakan fitrah bagi wanita pada umumnya. Jika bersolek di depan suami, orang tua atau teman-teman sesama wanita maka hal ini tidak mengapa. Namun, wanita sekarang umumnya bersolek dan menampakkan sebagian anggota tubuh serta perhiasan di tempat-tempat umum. Padahal di tempat-tempat umum banyak terdapat laki-laki non mahram yang akan memperhatikan mereka dan keindahan yang ditampakkannya. Seperti itulah yang disebut dengan tabarruj model jahiliyah.

Di zaman sekarang, tabarruj model ini merupakan hal yang sudah dianggap biasa, padahal Allah dan Rasul-Nya mengharamkan yang demikian.
Allah berfirman:

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى

“Dan hendaklah kamu tetap berada di rumahmu, dan janganlah kalian berhias dan bertingkah laku seperti model berhias dan bertingkah lakunya orang-orang jahiliyah dahulu (tabarruj model jahiliyah).” (Qs. Al-Ahzab: 33)

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, yang artinya: “Ada dua golongan ahli neraka yang tidak pernah aku lihat sebelumnya; sekelompok orang yang memegang cambuk seperti ekor sapi yang dipakai untuk mencambuk manusia, dan wanita-wanita yang berpakaian tapi hakikatnya telanjang, mereka berjalan melenggak-lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring. Mereka tidak akan masuk surga dan tidak bisa mencium aromanya. Sesungguhnya aroma jannah tercium dari jarak sekian dan sekian.” (HR. Muslim)

Bentuk-bentuk tabarruj model jahiliyah diantaranya:
Menampakkan sebagian anggota tubuhnya di hadapan laki-laki non mahram.
Menampakkan perhiasannya,baik semua atau sebagian.
Berjalan dengan dibuat-buat.
Mendayu-dayu dalam berbicara terhadap laki-laki non mahram.
Menghentak-hentakkan kaki agar diketahui perhiasan yang tersembunyi.

Pernikahan, Mahkota Kaum Wanita

Menikah merupakan sunnah para Nabi dan Rasul serta jalan hidup orang-orang mukmin. Menikah merupakan perintah Allah kepada hamba-hamba-Nya:

“Dan nikahkanlah orang-orang yang sedirian diantara kamu, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskin Allah akan memberi kemampuan kepada mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (Qs. An-Nuur: 32)

Pernikahan merupakan sarana untuk menjaga kesucian dan kehormatan baik laki-laki maupun perempuan. Selain itu, menikah dapat menentramkan hati dan mencegah diri dari dosa (zina). Hendaknya menikah diniatkan karena mengikuti sunnah nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan untuk menjaga agama serta kehormatannya.

Tidak sepantasnya bagi wanita mukminah bercita-cita untuk hidup membujang. Membujang dapat menyebabkan hati senantiasa gelisah, terjerumus dalam banyak dosa, dan menyebabkan terjatuh dalam kehinaan.

Kemaslahatan-kemaslahatan pernikahan:
Menjaga keturunan dan kelangsungan hidup manusia.
Menjaga kehormatan dan kesucian diri.
Memberikan ketentraman bagi dua insan. Ada yang dilindungi dan melindungi. Serta memunculkan kasih sayang bagi keduanya.

Demikianlah beberapa perkara yang harus diperhatikan oleh setiap muslimah agar dirinya tidak terjerumus ke dalam dosa dan kemaksiatan dan tidak menjerumuskan orang lain ke dalam dosa dan kemaksiatan. Allahu A’lam.

Referensi:
Menjaga Kehormatan Muslimah, Syaikh Bakar Abu Zaid.

By. Rahmat. F

KABINET BARU SBY

Perubahan yang teradi pada pemerintahan saat ini mudah-mudahan bisa membawa perubahan yang lebih baik dan bisa dirasakan oleh seluruh warga negara Indonesia.khususunya pada bidang ekonomi, sosial, kesehatan, dan pendidikan, yang mana pada periode ini bidang-bidang tersebut ditempati oleh orang-orang baru, dalam artian mereka sebelumnya tidak berkecimpung dalam bidang tersebut. sebagai salah satu contoh mentri ekonomi saat ini akan diduduki oleh Hatta Rajasa yang semula adalah menjabat sebagai Mensesneg, kemudian mentri Pendidikan yang akan diduduki oleh Muhammad Nuh yang semula menjabat sebagai Mentri Komunikasi. dengan adanya perubahan ini khususnya dalam bidang pendidikan diharapkan tidak terlalu banyak terjadi perubahan sistem dan pola pembelajaran(kurikulum) terhadap anak didik. Karena seperti pada tahun-tahun sebelumnya setiap pergantian kekuasaan pemerintahan pasti terjadi sistem cara pembelajaran dan kurikulum yang itu semua sebenarnya membingungkan para pendidik.
Selain itu harapannya untuk periode ini kesejahteraan guru tetap menjadi prioritas dari pemerintah yang mana masih banyak guru/tenaga pendidik yang belum mendapat kesejahteraan sebagai mana mestinya khususnya didaerah terpencil.

MAJU TERUS SBY DAN LANJUTKAN!!!!!By.Rahmat Fajarudin

Jalan_jalan

Habz Lari SorE d M_P

hE'eMzzz

Masala Pendidikan

Masalah Pendidikan
Judul: Masalah Pendidikan
Bahan ini cocok untuk Semua Sektor Pendidikan bagian PENDIDIKAN / EDUCATION.
Nama & E-mail (Penulis): Rahmat Fajarudin
Topik: Masalah Pendidikan
Tanggal: 15 Oktober 2009
MASALAH PENDIDIKAN
Kurang optimalnya pelaksanaan sistem pendidikan (yg sebenarnya sudah cukup baik) di Indonesia yang disebabkan sulitnya menyediakan guru-guru berkompetensi untuk mengajar di daerah-daerah.Sebenarnya kurikulum Indonesia tidak kalah dari kurikulum di negara maju, tetapi pelaksanaannya yang masih jauh dari optimal. Kurang sadarnya masyarakat mengenai betapa pentingnya pendidik dalam membentuk generasi mendatang sehingga profesi ini tidak begitu dihargai.
Sistem pendidikan yang sering berganti-ganti, bukanlah masalah utama, yang menjadi masalah utama adalah pelaksanaan di lapangan, kurang optimal. Terbatasnya fasilitas untuk pembelajaran baik bagi pengajar dan yang belajar. Hal ini terkait terbatasnya dana pendidikan yang disediakan pemerintah.
Banyak sekali kegiatan yang dilakukan depdiknas untuk meningkatkan kompetensi guru, tetapi tindak lanjut yang tidak membuahkan hasil dari kegiatan semacam penataran, sosialisasi. Jadi terkesan yang penting kegiatan itu terlaksana selanjutnya, tanpa memperhatikan manfaat yang dapat diperoleh.
Jika kondisi semacam itu tidak diubah untuk dibenahi kecil harapan pendidikan bisa lebih maju/baik. Maka pendidikan Indonesia sulit untuk maju. Selama ini kesan kuat bahwa pendidikan yg berkualitas mesti bermodal/berbiaya besar. Tapi oleh pemerintah itu tidak ditanggapi, kita lihat saja anggaran pendidikan dalam APBN itu. Padahal semua tahu bahwa pendidikan akan membaik jika gurunya berkompetensi dan cukup dana untuk memfasilitasi kegiatan pembelajaran.
Adanya biaya pendidikan yang mahal, menyulitkan sebagian masyarakat Indonesia yang kurang mampu. Hal ini dapat mengakibatkan banyaknya anak-anak Indonesia yang terancam putus sekolah. Oleh karena itu, sangat lah di perlukan peningkatan dana pendidikan di Indonesia agar dapat membantu masyarakat Indonesia yang kurang mampu melalui program beasiswa, orang tua asuh, dan dapat juga dengan pembebasan biaya pendidikan.

Refleksi Pendidikan Untuk Masa Depan

Refleksi Pendidikan Untuk Masa Depan

Judul:Refleksi Pendidikan Untuk Masa Depan
Bahan ini cocok untuk Informasi / Pendidikan Umum bagian PENDIDIKAN / EDUCATION.
Nama & E-mail (Penulis): Rahmat Fajarudin
Topik: Pendidikan
Tanggal: 12 Mei 2009
Refleksi Pendidikan Untuk Masa Depan
Oleh : Rahmat Fajarudin

Sengaja tulisan ini dibuat untuk sekedar menanggapi dan urun rembug dalam rangka menyambut peringatan hari pendidikan nasional 2 Mei 2009. Hari dimana 120 tahun yang lalu lahir seorang tokoh yang kemudian segenap hidupnya dicurahkan untuk kepentingan pendidikan anak bangsa walau harus menerima resiko merasakan kerasnya penjara kolonial Belanda. Dia pernah membuat Belanda marah dengan tulisanya yang berjudul Als Ik Eens Nederlander Was. Dia adalah Ki Hajar Dewantara, anak Keraton yang tidak mau memakai embel-embel Raden di depan namanya. Ia menangis dan kemudian bergerak ketika melihat anak bangsa tidak bisa sekolah karena sekolah yang dibuat Belanda sangat diskriminatif dan cenderung hanya untuk orang-orang kaya. Ki Hajar Dewantara kemudian mendirikan sekolah Taman Siswa, sebuah sekolah untuk semua anak bangsa. Di sekolah inilah karakter kebangsaan anak bangsa di bentuk untuk masa depan bangsanya, sebuah kemerdekaan. Inilah salah satu titik penting, betapa pendidikan merupakan wahana yang paling strategis untuk membangun masa depan bangsa sebagaimana yang dicontohkan Ki Hajar Dewantara.

Kini, disaat kemerdekaan bangsa sudah lebih dari 64 tahun, persoalan pendidikan di Indonesia masih menghadapi banyak masalah dan bahkan mengalami keterpurukan. Banyak para ahli pendidikan mengemukakan bahwa keterpurukan bangsa Indonesia hari ini adalah akibat langsung maupun tidak langsung dari kesalahan kebijakan pemerintah Orde Baru(1966-1998) yang tidak peduli pada pendidikan, misalnya untuk sektor pendidikan hanya dianggarkan 7 % saja dari APBN ( Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara), padahal Malaysia dan Thailand pada waktu itu sudah menganggarkan lebih dari 20 % untuk pendidikan dari APBN nya. Persoalan anggaran ini meski tidak menjadi satu-satunya faktor tetapi keberadaanya memiliki dampak yang sangat besar bagi kemajuan bangsa.

Setelah runtuhnya rezim Orde Baru, dan kini Indonesia berada pada masa demokrasi yang mulai maju, berbagai masalah masih terus menghantui dunia pendidikan di Indonesia. Seperti yang dilaporkan Political and Economic Risk Consultancy (PERC) yang berkantor pusat di Hongkong, mengumumkan hasil surveinya tentang penilaian mengenai kualitas pendidikan di kawasan Asia yang menempatkan Indonesia sebagai negara yang pendidikanya terburuk di kawasan Asia dan bahkan satu tingkat di bawah Vietnam. Selain itu kualitas sumber daya manusia Indonesia juga rendah sebagaimana dijabarkan dalam Human Development Index (HDI). Pada saat ini Indonesia menduduki peringkat 110 dari 173 negara, terburuk di Asia Tenggara. Variable yang digunakan dalam penghitungan HDI mencakup tiga bidang strategis pembangunan yaitu: pendidikan, kesehatan dan ekonomi.

bagaimana kita mensikapi fenomena keterpurukan bangsa kita di atas? Sulit memang untuk merubah masalah bangsa yang jumlah penduduknya lebih dari 210 juta jiwa. Padahal kedepan bangsa kita akan menghadapi tantangan yang cukup berat, menyangkut kehidupan bangsa Indonesia secara nasional dan dalam kehidupan global diantara bangsa-bangsa di dunia.

Kunci utama bagi suksesnya pendidikan untuk masa depan bangsa adalah sejauhmana kita tetap optimis menatap masa depan, tanpa harus kehilangan rasionalitas kita untuk selalu mengoreksi diri dan memperbaiki kekurangan-kekurangan yang ada. Secercah optimisme kini sudah mulai nampak, misalnya bisa dilihat dari jumlah anggaran pendidikan yang akan dinaikan menjadi 20 % dari APBN. Tidak tangggung-tanggung kenaikan anggaraan pendidikan ini tertuang dalam amandemen UUD 1945. Meski hingga saat ini realisasinya masih belum nampak, tetapi optimisme akan terwujudnya amanah UUD 1945 itu harus terus dijaga. Apalagi kini bangsa kita menjadi bangsa yang Demokratis di mata dunia Internasional (setelah pemilu 2004 menjadi negera demokrasi terbesar setelah Amerika dan India), dan ini menjadi modal penting bagi identitas kemajuan sebuah bangsa.

Optimisme saja memang tidak cukup kalau tidak diikuti dengan langkah-langkah konkrit. Lalu, langkah konkrit apa yang bisa kita lakukan untuk meningkatkan kualitas pendidikan kita untuk masa depan ? Tentu jawabanya amat sangat banyak, tetapi penulis coba menjawabnya secara sederhana saja. Beberapa jawaban sederhana dibawah ini bisa juga sebagai refleksi untuk sama- sama kita renungkan.

Pertama, pendidikan itu tanggungjawab semua warga negara, bukan hanya tanggungjawab sekolah. Konsekuensinya semua warga negara memiliki kewajiban moral untuk menyelamatkan pendidikan. Sehingga diandaikan ada warga negara yang tidak bisa sekolah hanya karena tidak punya uang, maka warga negara yang kaya atau tergolong sejahtera memiliki kewajiban moral untuk menjadi orang tua asuh bagi kelangsungan sekolah anak yang tidak beruntung itu. ( ingat ! akibat krisis yang berkepanjangan, jumlah anak putus sekolah pada tahun ini mencapai puluhan juta anak di seluruh Indonesia).

Kedua, penulis meyakini paradigma yang mengatakan bahwa "pendidikan itu dimulai dari keluarga". Paradigma ini penting untuk dimiliki oleh seluruh orang tua untuk membentuk karakter manusia masa depan bangsa ini. Keluarga adalah lingkungan yang paling pertama dan utama dirasakan oleh seorang anak, bahkan sejak masih dalam kandungan. Karena itu pendidikan di keluarga yang mencerahkan dan mampu membentuk karakter anak yang soleh dan kreatif adalah modal penting bagi kesuksesan anak di masa-masa selanjutnya.

Ketiga, kurikulum pendidikan, metodologi pengajaran, sitem evaluasi dan kesejahteraan guru, juga adalah hal penting yang harus terus di perbaiki. Masalah kurikulum misalnya bisa dicermati dari padatnya kurikulum atau terlalu banyaknya pelajaran juga menjadi persoalan tersendiri yang seringkali menghambat kreatifitas guru mapun siswa. Penulis sebetulnya lebih setuju jika sekolah menerapkan sitem SKS ( Sistem Kredit Semester), dimana siswa diberikan kebebasan memilih mata pelajaran wajib dan pilihan dan ada ketentuan batas minimal jumlah kredit yang harus diselesaikan sehingga dinyatakan lulus suatu jenjang pendidikan tertentu.(khususnya untuk tingkat SMP dan SMA). Apalagi jika sistem SKS ini dipadukan dengan Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK), mungkin akan lebih membuat siswa menikmati belajar. Masalah metodologi pengajaran juga perlu terus dikembangkan ( ini kewajiban guru). Sementara masalah sistem evaluasi juga perlu terus diperbaiki, seperti misalnya masalah Ujian Nasional yang hingga kini masih dipermasalahkan. Dan masalah kesejahteraan guru, ini juga perlu di cermati. Sebab, bagaimana mungkin guru akan asyik mengajar sementara urusan kesejahteraannya bermasalah. Atau bagaimana mungkin guru mengajar tidak gagap tehnologi dan informasi, sementara ia tidak punya uang untuk beli majalah, jurnal, buku-buku baru, apalagi beli komputer yang bisa akses dengan mudah ke internet!?. Karena itu kesejahteraan guru juga harus diperhatikan.

Keempat, untuk meningkatkan kualitas pendidikan demi masa depan diperlukan juga ketegasan untuk menegakkan aturan-aturan maen pendidikan yang konsisten dan konsekuen. Sekolah seringkali tidak menghargai siswa yang belajar sungguh-sungguh, buktinya ada banyak siswa yang enggak belajar, malas-malasan, nilainya selalu merah, tapi naik kelas juga?! Pokoknya 100% selalu naik kelas. Ini kan sama artinya tidak menghargai anak yang sungguh-sungguh belajar. Sebab yang santai-santai saja pasti naik kelas. Dan juga sekaligus tidak mendidik anak untuk belajar menghadapi resiko. Karena itu jangan heran jika mental manusia Indonesia cenderung enggak berani mengambil resiko, karena di sekolah tidak diajarkan untuk menghadapi resiko.?

Kelima, pendidikan itu tidak hanya untuk mencerdaskan anak dalam satu kategori kecerdasan, misalnya hanya kecerdasan intelektual (IQ) tetapi juga untuk mengembangkan kecerdasan-kecerdasan lainya. Seperti kecerdasan spiritual (SQ), kecerdasan rasa (EQ), dan kecerdasan ketahanmalangan (AQ), dan sebagainya. Atau para ahli psikologi menyebutnya sebagai Multiple Intelligence. Sebab, salah satu penyebab bangsa kita berlarut-larut dalam krisis juga karena bangsa kita miskin SQ atau tepatnya miskin ahlak. Karena itu hal-hal yang sifatnya spiritual juga menjadi sesuatu yang penting untuk terus di jaga dan dikembangkan melalui pendidikan. Termasuk juga membentuk semangat team work, pluralism, dan optimistik perlu dikembangkan di sekolah, misalnya bisa melalui kegiatan ekstrakurikuler, OSIS, dan kegiatan keagamaan. Itulah sebabnya Ki Hajar Dewantara sejak awal mendirikan sekolah Taman Siswa juga mengedepankan pendidikan yang memekarkan rasa.

Keenam, mulailah merubah dari diri sendiri. Sebab untuk kemajuan masa depan bangsa harus bisa dimulai dari diri sendiri. Tentu saja dengan terus meningkatkan kualitas diri. Bukankah kemajuan sebuah bangsa tidak bisa terwujud dengan perilaku santai dan bermalas-malasan !!!?.

Sola UH 1 Bhs.Indonesia cLaz VII

SOAL ULANGAN HARIAN I A

MATA PELAJARAN : BAHASA INDONESIA
KELAS : VII
WAKTU : 2 jam pelajaran
Guru Mapel : Rahmat Fajarudin, S.Pd.


1. Gamelan dan Teater Jepang
Kelompok seni gamelan Margasari dari osaka akan mementaskan “Momotaro”, sebuah lakon teater, tari, dan musik garapan baru di Bentera Budaya Jakarta, Jalan Palmerah Selatan 17, Jakarta, Sabtu (23/8), mulai pukul 19.00. Sajiannya merupakan adonan dari berbagai bahan kebudayaan dari Jawa, Jepang, dan Barat. Pemimpin kelompok ini, Shin Nakagawa, mengatakan kelompok seni ini sering membawakan komposisi karya komposer dari Eropa dan Amerika. Kali ini mereka berkolaborasi dengan seorang komposer Jepang, Makoto Nomura, yang juga berpengalaman sebagai pemimpin grup gamelan Drama Budaya.
Kompas, 22 Agustus 2008.
Dari berita diatas tentukan :
a. poko berita
b. kesimpulan teks berita
2. Apa perbedaan antara intisari isi bacaan dengan Kesimpulan isi bacaan ?
3. Carilah sinonim kata-kata berikut, lalu buatlah kalimatnya!
a. terkandung
b. keras
4. Carilah antonim kata bercetak miring dan bergaris bawah berikut!
a. Warga miskin memperoleh prioritas dari pemerintah.
b. Bu Tono amat mengasihi pembantunya.
5. Dalam membacakan pengumuman intonasi dan volume suara mempengaruhi kejelasan informasi bagi pendengarnya.
Jelaskan pengertian masing-masing ..............................
6. Dalam membacakan pengumuman, seorang pembaca harus memperhatikan, volume suara, intonasi, dan ...........................
7. Sebutkan dan jelaskan unsur-unsur intrinsik sebuah cerita!
8. Latar dalam sebuah cerita dijelaskan dari tiga faktor yaitu ......................
9. Zaman dahulu hidup seorang budak bernama Androcles. Ia mempunyai majikan yang kejam. Walaupun pekerjaan yang dilakukannya baik, majikannya memukulnya setiap hari. Dia berpikir untuk melarikan diri. Begitu mendapat kesempatan ia lari dari rumah majikannya. Masuklah ia kedalam hutan dan mendapati seekor singa yang sedang merintih kesakitan karena kakinya tertusuk duri.
Dari cerita di atas jelaskan unsur-unsurnya yang melipui:
a. latar cerita
b. karakter tokoh/penokohan
c. amanat cerita
10. Coba tulislah pengalamanmu yang berkaitan dengan Terlambat masuk sekolah secara singkat!

rahmat.fajarudin@gmail.com


SOAL ULANGAN HARIAN I B

MATA PELAJARAN : BAHASA INDONESIA
KELAS : VII
WAKTU : 2 jam pelajaran
Guru Mapel : Rahmat Fajarudin, S.Pd.

1. Zaman dahulu hidup seorang budak bernama Androcles. Ia mempunyai majikan yang kejam. Walaupun pekerjaan yang dilakukannya baik, majikannya memukulnya setiap hari. Dia berpikir untuk melarikan diri. Begitu mendapat kesempatan ia lari dari rumah majikannya. Masuklah ia kedalam hutan dan mendapati seekor singa yang sedang merintih kesakitan karena kakinya tertusuk duri.
Dari cerita di atas jelaskan unsur-unsurnya yang melipui:
a. latar cerita
b. karakter tokoh/penokohan
c. amanat cerita
2. Latar cerita bisa meliputi tiga hal yaitu sebutkan .........................
3. Sebutkan dan jelaskan unsur-unsur intrinsik sebuah cerita!
4. Seorang pembaca pengumuman dalam menyampaikan pengumuman harus memperhatikan tiga hal diantaranya yaitu intonasi dan tempo, jelaskan pengertian masing-masing!
5. Selain intonasi dan tempo hal yang harus diperhatikan dalam menyampaikan pengumuman adalah ..........................
6. Carilah antonim kata berceta miring dan bergaris bawah berikut:
a. Langit mendung mungkin sebentar lagi akan turun hujan.
b. Rico anak yang paling sombong di kelas VII
7. Carilah sinonim kata berikut ini, kemudian buatlah kalimatnya!
a. Gelap
b. Sarana
8. Apa perbedaan antara intisari isi bacaan dengan Kesimpulan isi bacaan ?
9. Pasokan Air ke Jakarta Berkurang
Giliran kota Jakarta sebagai kota Metropolitan mengalami krisis air. Beberapa hari belakangan ini warga di beberapa wilayah Jakarta mengluh. Hal ini karena air bersih yang berasal dari Perusahaan Air Minum Jakarta Raya (PAM Jaya) mengalir sedikit. Bahkan ada yang tidak memperoleh air sama sekali.
Padahal, air bersih sangat dibutuhkan warga untuk melakukan kegiatan sehari-hari. Misalnya, untuk memasak, mencuci, dan mandi. Karena krisis air, banyak kegiatan warga yang terganggu.
Berdasarkan data dari PAM Jaya, pasokan air baku ke sebagian Instalasi Pengolahan Air Limbah (IPAL) mengalami penurunan. Seperti di Penjompongan I dan Penjompongan II, Jakarta mencapai 3.932 liter per detik. Pada kondisi normalnya 6.200 liter per detik.

Dari berita diatas tentukan:
a. Pokok berita
b. Kesimpulan teks berita
10. Coba tulislah pengalamanmu yang berkaitan dengan Lupa mengerjakan pekerjaan rumah sekitar secara singkat!
rahmat.fajarudin@gmail.com


KUNCI JAWABAN A

1. a. Pokok berita yaitu tentang Penampilan kelompok seni gamelan Margasari dari Osaka.
b. Kesimpulan yaitu bahwa kesenian indonesia kususnya gamelan ternyata banyak disukai oleh warga asing kususnya di Osaka Jepang. Selain itu kesenian gamelan dapat di kolaborasi dengan budaya Jepang, dan Barat.

2. – Intisari isi bacaan sebagai rangkuman isi dari awal hingga akhir
- Kesimpulan isi bacaan sebagai penekanan terhadap isi yang bisa berupa kesan, pesan, tanggapan

3. a. Terkandung = Terdapat
b. Keras = Kuat

4. a. Miskin >< Kaya
b. Mengasihi >< Membenci

5. – Intonasi : berkaitan dengan naik turunnya lagu kalimat
- Volume suara : berkaitan dengan keras lembutnya suara. Volume suara untuk ruangan yang luas harus berbeda dengan volume suara pada ruangan sempit.

6. Tempo : berkaitan dengan cepat lambatnya penyampaian informasi.

7. a. Tema : gagasan/amanat utama yang menyalin struktur/rangkaian isi cerita
b. Penokohan : cara pengarang menggambarkan karakter masing-masing tokoh dalam sebuah cerita.
c. Alur : rangkaian jalannya cerita dalam cerpen, novel, pengembangan.
d. Latar : penggambaran yang besifat faktual (nyata) ataupun imajinasi.
e. Sudut Pandang : cara memandang seorang pengarang atau posisi pengarang dalam membawakan cerita.

8. Latar : - tempat, - waktu, -suasana.

9. a. Latar : rumah majikan & hutan
b. Penokohan : - Majikan : jahat, kejam
- Androcles : sengsara, tersiksa, baik hati
- Singa : kasihan
c. Amanat : Jadilah orang yang baik, sabar dan saling menyayangi antar sesama manusia ataupun makhluk tuhan yang lainnya .
10. Menyesuaikan


KUNCI JAWABAN B

1. a. Latar : rumah majikan & hutan
b. Penokohan : - Majikan : jahat, kejam
- Androcles : sengsara, tersiksa, baik hati
- Singa : kasihan
c. Amanat : Jadilah orang yang baik, sabar dan saling menyayangi antar sesama manusia ataupun makhluk tuhan yang lainnya .

2. Latar : - tempat, - waktu, -suasana.

3. a. Tema : gagasan/amanat utama yang menyalin struktur/rangkaian isi cerita
b. Penokohan : cara pengarang menggambarkan karakter masing-masing tokoh dalam sebuah cerita.
c. Alur : rangkaian jalannya cerita dalam cerpen, novel, pengembangan.
d. Latar : penggambaran yang besifat faktual (nyata) ataupun imajinasi.
e. Sudut Pandang : cara memandang seorang pengarang atau posisi pengarang dalam membawakan cerita.

4. - Intonasi : berkaitan dengan naik turunnya lagu kalimat
- Tempo : berkaitan dengan cepat lambatnya penyampaian informasi.

5. Volume suara : berkaitan dengan keras lembutnya suara. Volume suara untuk ruangan yang luas harus berbeda dengan volume suara pada ruangan sempit.

6. a. Mendung >< Cerah
b. Sombong >< rendah hati

7. a. Gelap = Hitam
b. Sarana = Alat

8. – Intisari isi bacaan sebagai rangkuman isi dari awal hingga akhir
- Kesimpulan isi bacaan sebagai penekanan terhadap isi yang bisa berupa kesan, pesan, tanggapan

9. a. Pokok berita : Pasokan Air ke Jakarta berkurang dikarenakan air bersih dari PAM Jaya mengalir sedikit.
Hal ini dikarenakan pasokan air ke sebagian IPAL mengalami penurunan seperti di Pejompongan I dan Pejompongan II.
c. Kesimpulan : Air bersih sangat di butuhkan oleh warga Jakarta untuk melakukan kegiatan sehari-hari seperti memasak, mencuci, dan mandi. Dengan adanya kejadian krisis air ini aktifitas warga Jakarta menjadi terganggu.
10. Menyesuaikan.

Sola UH 1 PKn cLaz VIII

SOAL ULANGAN HARIAN I A

MATA PELAJARAN : PKn
KELAS/ Semester : VIII/ I
WAKTU : 2 jam pelajaran
Guru Mapel : Rahmat Fajarudin, S.Pd.


1. Jelaskan apa yang dimaksud dengan ideologi itu .................
2. Sebutkan dua fungsi ideologi .................
3. Apa yang dimaksud dengan ideologi Liberalisme ...........
4. Istilah Pancasila muncul pertama kali dalam sidang BPUPKI tanggal ...........
5. Pancasila disebut sebagai dasar negara Indonesia artinya ................
6. Salah satu visi yang tercantum dalam GBHN tahun 1999-2004 adalah ............
7. Konstitusi memiliki sifat rigit apabila terdiri atas ...........
8. Lembaga pembuat UUD antara lain .............
9. Konstitusi di Indonesia yang paling singkat masa berlakunya adalah ...........
10. Menurut ketentuan UUD 1945, bentuk negara Indonesia adalah ............
11. Pancasila menurut Ir. Soekarno dapat diperas menjadi Trisila, yaitu ............
12. Sebutkan 3 (tiga) makna yang terkandung dalam sila Ketuhanan Yang Maha Esa!
13. Sebutkan hasil KMB pada tanggal 23 Agustus – 2 November 1949!
14. Sebhutkan negara-negara ”Boneka” bentukan Belanda!
15. Sebutkan lembaga-lembaga negara menurut UUDS 1950!

☻SELAMAT MENGERJAKAN☻



SOAL ULANGAN HARIAN I B

MATA PELAJARAN : PKn
KELAS/ Semester : VIII/ I
WAKTU : 2 jam pelajaran
Guru Mapel : Rahmat Fajarudin, S.Pd.


1. Jelaskan apa yang dimaksud dengan ideologi itu .................
2. Sebutkan dua syarat-syarat ideologi ……………
3. Apa yang dimaksut dengan ideologi Anarkisme ..............
4. Pancasila sebagai dasar negara Indonesia ditetapkan pada tanggal ...............
5. Apa yang dimaksud Pancasila sebagai ideologi terbuka ..............
6. Sebagai idelogi terbuka, Pancasila memiliki dimensi idealisme. Dimensi idealisme artinya .....
7. Konstitusi memiliki sifat fleksibel apabila terdiri atas .............
8. Sistem perwakilan yang dianut konstitusi RIS adalah bikameral(dua kamar), yaitu ...........
9. Konstitusi UUDS 1950 berlaku anatra periode ....................sampai .....................
10. Menurut ketentuan konstitusi RIS, bentuk negara Indonesia adalah ............
11. Sebutkan agenda utama sidang pertama PPKI!
12. Sebutkan 3 (tiga) makna yang terkandung dalam sila Persatuan Indonesia!
13. Sebutkan isi Dekrit Presiden 5 Juli 1959!
14. Sebutkan lembaga-lembaga negara menurut UUD 1945 sesudah Amandemen!
15. Sebutkan negara-negara ”Boneka” bentukan Belanda!

☻SELAMAT MENGERJAKAN☻
rahmat.fajarudin@gmail.com

KUNCI JAWABAN A

1. Ideologi adalah cita-cita atau pengertian-pengertian dasar
2. Fungsi Ideologi :
a. Sebagai landasan berfikir
b. Membuka wawasan dan memberikan arah serta tujuan kehidupan manusia
c. MMMenjadi pedoman dan peganagn bagi masyarakat/bangsa untuk berindak
d. Merupakan bekal dan petunjuk jalan untuk menemukan identitas bagi suatu bangsa
e. Sebagai pendorong dan motivasi masyrakat/bangsa dalam menjalankan dan mencapai tujan.
f. Mendidik masyrakat untuk menghayati dan menaati norma serta aturan yang berlaku.
3. Liberalisme adalah suatu pandangan yang menyatakan bahwa keberadaan individu mendahului masyarakat.
4. 1 Juni 1945
5. Sebagai dasar untuk mengatur kehidupan negara
6. Terwujudnya masyarakat Indonesia yang damai, demokratis, berkeadilan, berdaya saing, maju, dan sejahtera dalam wadah NKRI.
7. Banyak pasal, sehingga sulit untuk dirubah.
8. DPR dan Presiden
9. UUD RIS
10. Kesatuan.
11. a. Sosio Nasionalis
b. Sosio Demokrasi
c. Ketuhanan
12. a. Percaya dan takwa terhadap Tuhan YME sesuai dengan agama dan kepercayaan masing- masing
b. Saling menghormati dan bekerja sama di antara pemeluk agama dan penganut kepercayaan yang berbeda
c. Memberi kebebasan kepada orang lain dalam menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan
d. Tidak memaksakan agama atau kepercayaan kepada orang lain.
13. a. Didirikannya Negara Republik Indonesia Serikat
b. Penyerahan kedaulatan kepada RIS
c. Didirikannya uni antara RIS dengan Kerajaan Belanda
14. a. Sumatera Timur
b. Negara Indonesia Timur
c. Negara Pasundan
d. Negara Jawa Timur

15. a. Presiden dan Wakil Presiden
b. Mentri-mentri
c. DPR
d. MA
e. Dewan Pengawas Keuangan (DPK)


KUNCI JAWABAN B

1. Ideologi adalah cita-cita atau pengertian-pengertian dasar
2. Sayarat – syarat Ideologi :
a. Ideologi harus mengandung nilai-nilai dasar yang bersumber dari nilai-nilai riil (nyata) yang hidup di dalam masyarakat, terutama pada saat ideologi itu lahir
b. Ideologi harus mengandung cita-cita yang ingin dicapai oleh masyarakat dalam hidup bermasyarakat, berbansa, dan bernegara
c. Ideologi harus brsifat terbuka dalam menerima perkembangan pemikiran-pemikiran baru terhadap ideologi tersebut.
3. Anarkisme adalah Pandangan atau gagasan yang melihat masyarakat bisa dan sudah seharusnya diubah tanpa aturan-aturan.
4. 18 Agustus 1945
5. Ideologi yang dapat berinteraksi dengan perkembangan zaman
6. Mengandung cita-cita yang hendak dicapai dalam kehidupan bernegara.
7. Sedikit pasal, sehingga mudah menyebutkan perkembangan zaman.
8. Senat dan DPR
9. 17 Agustus 1950 sampai 5 Juli 1959.
10. Federal atau Federasi
11. a. Mengesahkan rancangan hukum dasar dengan preambulnya (pembukaanya)
b. Memilih Presiden dan Wakil Presiden.
12. a. Tidak membeda-bedakan agama, suku bangsa, dan keturunan
b. Bangga sebagai bangsa indonesia
c. Menjunjung tinggi nama bangsa dan negara
d. Mencintai tanah air dan bangsa.
13. a. Menetapkan pembubaran Konstituante
b. Menetapkan berlakunya kembali UUD 1945 dan tidak berlakunya lagi UUDS 1950
c. Pembentukan MPRS dan DPAS.
14. a. Prsiden
b. MPR
c. DPR
d. DPD
e. BPK
f. MA
g. MK
h. Komisi Yudisial
15. a. Sumatera Timur
b. Negara Indonesia Timur
c. Negara Pasundan
d. Negara Jawa Timur

SOAL UHB Bhs.Indonesia claz VII

MUHAMMADIYAH MAJELIS PENDIDIKAN DASAR DAN MENENGAH
SEKOLAH MENENGAH PERTAMA
SMP MUHAMMADIYAH SEMIN
TERAKREDITASI A
Alamat : Semin, Semin, Gunungkidul, D.I. Yogyakarta KP. 55854 Telp. 02744390311 Email: smpmuhsemin@ymail.com

ULANGAN HARIAN BERSAMA SMP MUHAMMADIYAH SEMIN GUNUNGKIDUL
TAHUN PELAJARAN 2009 / 2010

MATA PELAJARAN : BAHASA INDONESIA
KELAS : VII
HARI :
PUKUL : 07.30 – 09.00 (120 menit)

PETUNJUK UMUM :

1. Berdoalah sebelum dan sesudah mengerjakan soal
2. Perhatikanlah dan ikuti pengisian pada lembar jawaban yang disediakan
3. Periksa dan bacalah setiap soal dengan seksama sebelum menjawab
4. Laporkan kepada pengawas kalau terdapat tulisan yang kurang jelas, rusak, atau jumlah soal kurang
5. Mintalah kertas buram kepada pengawas apabila diperlukan
6. Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dengan memberi tanda silang ( X ) pada huruf a,b,c atau d, dilembar jawab
7. Kerjakan pada lembar jawab yang disediakan dengan menggunakan bolpoin/tinta
8. Apabila anda ingin memperbaiki /mengganti jawaban, cukup dengan memberi tanda Sama dengan ( = ) pada huruf yang akan diganti
9. Periksalah seluruh pekerjaan Anda sebelum diserahkan kepada pengawas.

SELAMAT MENGERJAKAN
PETUNJUK KHUSUS

Untuk soal nomor 1 sampai dengan 40 pilihlah jawaban yang paling tepat dengan memberi tanda silang (X) pada huruf a, b, c, atau d pada lembar jawaban yang tersedia

Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar

1. Masalah sampah memang bukan masalah yang mudah diatasi. Semakinhari jumlah penduduk semakin bertambah, berarti sampah pun kian bertambah. Sementara itu, lokasi pembuangan sampah sudah dimanfaatkan orang sebagai lokasi pemukiman. Bahkan, rawa-rawa pun telah digunakan sebagai tempat tinggal.
Gagasan pokok paragraf di atas adalah ............
a. Jumlah penduduk semakin bertambah
b. Masalah sampah tidak mudah diatasi
c. Rawa-rawa digunakan untuk tempat tinggal
d. Pembuangan sampah untuk lokasi pemukiman


Bacalah berita berikut!
Gamelan dan Teater Jepang

Kelompok seni gamelan Margasari dari osaka akan mementaskan “Momotaro”, sebuah lakon teater, tari, dan musik garapan baru di Bentera Budaya Jakarta, Jalan Palmerah Selatan 17, Jakarta, Sabtu (23/8), mulai pukul 19.00. Sajiannya merupakan adonan dari berbagai bahan kebudayaan dari Jawa, Jepang, dan Barat. Pemimpin kelompok ini, Shin Nakagawa, mengatakan kelompok seni ini sering membawakan komposisi karya komposer dari Eropa dan Amerika. Kali ini mereka berkolaborasi dengan seorang komposer Jepang, Makoto Nomura, yang juga berpengalaman sebagai pemimpin grup gamelan Drama Budaya.
Kompas, 22 Agustus 2008.



2. Kalimat berikut yang tidak sesuai dengan isi berita tersebut .......
a. Kelompok seni gamelan Margasari yang mementaskan “Momotaro” di Bentara Budaya, Jakarta, berasal dari Solo.
b. Pementasan “Momotaro” menampilakan lakon teater, tari, dan musik.
c. Pimpinan kelompok seni gamelan Margasari adalah Shin Nakagawa.
d. Kelompok Margasari berkolaborasi dengan komposer Makoto Nomura.

3. Pokok berita di atas yaitu tentang .......
a. Penampilan kelompok seni gamelan Margasaridari Osaka.
b. Kolaborasi Margasari dengan Drama Budaya.
c. Pemimpin kelompok Margasari yaitu Shin Nakagawa.
d. Popularitas kelompok seni gamelan Margasari.

Bacalah berita berikut!
Berbagai model pesawat dan gerbong kereta api dari Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi di Gedung BPPT, Thamrin, Jakarta, Kamis (21/8). Berbagai temuan hasil inovasi sejumlah peneliti BPPT dipamerkan hingga sabtu (23/8), merayakan HUT Ke-30 BPPT yang jatuh pada tanggal 21 Agustus.

4. Menurut berita di atas, telah diadakan ..........
a. pembuatan model pesawat dan gerbong kereta api
b. pameran oleh BPPT
c. kerjasama antara BPPT dengan pihak swasta
d. pameran berbagi model pesawat dan gebong kereta api

5. Berbagi temuan hasil inovasi sejumlah peneliti BPPT dipamerkan.
Kata dipamerkan memiliki antonim dan sinonim ............
a. dibuka; digelar c. disembunyikan; ditutup
b. dirahasiakan; digelar d. disiapkan; diatur

6. Berita dari televisi biasanya menayangkan peristiwa yang masih hangat, yakni yang ...........
a. Aktual c. ringan
b. Penting d. singkat

7. Berbagai negara kini berlomba meningkatkan kemampuan meluncurkan roket antariksa. Sabtu (18/12) pekan lalu, misalnya roket Ariane kembali diluncurkan dari pusat antariksa Kourov di Guyama Perancis. Roket tersebut telah sukses menempatkan satelit militer Helios IIA milik Perancis di orbitnya.
Gagasan pokok petikan teks di atas adalah
a. Berbagai negara berlomba meningkatkan kemampuan meluncurkan roket antariksa.
b. Roket antariksa Perancis dinamakan roket Ariane.
c. Peluncuran roket di berbagai negara kebanyakan berlangsung pada hari Sabtu.
d. Roket Ariane sukses menempatkan satelit militer Helios IIA.

8. Ketika melihat televisi Pak Basri menangis, betapa tidak, anak satu-satunya yang diduga telah mati ditelan ombak ternyata masih hidup.
Pengalaman Pak Basri tersebut menunjukkan ...........
a. Kesedihan c. Keriduan
b. Kebencian d. Keharuan

9. Pengalaman saat tampil di televisi yang mengesankan bisa diceritakan, misalnya ............
a. Dengan berbagai persiapan seperti penampilan, kostum, aku mengikuti syuting di televisi dengan biasa saja. Tak ada yang istimewa bagiku.
b. Pengambilan gambar atau syuting untuk acara lomba dilakukan secara spontan.
c. Penampilan syuting untuk acara televisi membuatku trauma.
d. Hatiku berdebar-debar saat syuting akan dimulai. Aku telah bersiap diri dengan maksimal agar bisa menang dalam lomba itu. Ternyata aku harus puas dengan juara kedua.

10. Menceritakan pengalaman menggunakan kalimat efektif yaitu ...........
a. kalimat yang singkat, benar, dan mudah dipahami
b. kalimat bermakna kias dan membujuk
c. kalimat panjang
d. kalimat yang bervariasi

11. Saya dan rekan-rekan pergi ke Taman Buah Mekarsari di TMII. Taman buah itu memiliki lahan berupa kebun yang cukup luas serta ditanami aneka buah-buahan.
Pengalaman di atas menyatakan ..........
a. Kekaguman c. Kesedihan
b. Kekesalan d. Kegembiraan

12. Kancil merasa paling cepat berlari. Ia menantang siput berlomba. Tetapi siput mengerahkan bangsanya. Setiap kancil memanggil waktu berlomba itu, selalu siput yang di depan yang menyahut. Akhirnya kancil merasa kalah.
Cerita di atas dapat digolongkan jenis ...........
a. Legenda c. Hikayat
b. Fabel d. Mite

13. Watak kancil dalam cerita tersebut adalah ..........
a. Jahat c. Kejam
b. Sombong d. Baik hati

14. Amanat/pesan cerita di atas adalah ...........
a. kita jangan sombong
b. kancil, hewan yang paling cerdik
c. kita tidak boleh meremehkan sesama makhluk yang lebh kecil
d. kancil dan siput sama-sama kuat

15. Sejak permainan bola yang menghebohkan itu, permusuhan antara anak kampung Melayu dan Gunung Gambar semakin meruncing.
“Kita telah diberinya malu,” kata Joko salah seorang anak Gunung Gambar.
“Ya, kita tidak boleh diam saja,” sahut Jojon kawannya.
Tema cerita di atas adalah ............
a. perkelahian c. tantangan
b. permusuhan d. percekcokan

16. Bertahun-tahun kemudian Pangeran Umbara menjadi raja menggantikan ayahnya yang wafat. Ia menjadi raja yang pandai mengelola lingkungan hidup.
Setelah membaca petikan cerita cerita di atas, dapat menyimpulkan bahwa ............
a. cerita berakhir denga sebuah keterpaksaan
b. cerita berakhir secara happy end
c. alur ceritanya berakhir pada sebuah klimaks
d. pengarangnya tidak lagi berpegangan pada klise cerita lama

17. Sebaiknya buku harian ditulis dengan bahasa yang santun, maksudnya .............
a. sederhana
b. tidak menyinggung perasaan pihak lain
c. tidak berbasa-basi
d. singkat

18. Contoh kalimat ekspresif pada buku harian seperti ...............
a. Di Sekolah akan diadakan lomba menyanyi.
b. Sabtu, 3 Oktober 2009.
c. Aku begitu sedih, bunga anggrekku hilang.
d. Bibi datang dari Surabaya.

Bacalah tulisan berikut!
Selasa, 3 Juli 2009 pukul 14.00
Aku pulang sekolah melalui jalan kampung seperti biasannya. Semua sama, tetapi ada yang mengejutkanku. Seorang gadis seusiaku duduk bersila di tepi jalan. Sebuah mangkuk di tangannya dengan beberapa keping uang di dalamnya. Dia pengemis. Ya Tuhan, aku lebih beruntung darinya. Aku harus giat belajar untuk masa depan.

19. Cerita diatas tergolong catatan dalam buku harian sebab berisi ..............
a. peristiwa yang mengesankan
b. peristiwa rutin
c. waktu kejadian
d. permohonan kepada Tuhan

20. Catatan di atas ditulis oleh seorang .................
a. Pengemis c. Pelajar
b. Anak kecil d. Ibu

21. Bacalah petikan teks berikut!
Menghadapi libur Lebaran, pasokan sejumlah makanan khas gethuk tersebut ditambah. Hal ini dilakukan untuk menghindari adanya kekurangan, saat ada pembeli yang menyerbu. “Kita jamin, untuk saat ini tidak ada persediaan yang kosong. Ini juga untuk melayani seluruh pembeli agar dapat menikmati makanan khas Magelang,” jelas penjual di toko tersebut.
Kata yang berantonim dalam teks di atas .............
a. makanan >< khas c. pembeli >< penjual
b. menyerbu >< menikmati d. persediaan >< kosong

22. Kata kekurangan dalam teks tersebut bersinonim dengan .........
a. kekosongan c. menghindari
b. pasokan d. khas

23. Sinonim kata menghadapi yang tepat dalam teks di atas ............
a. Menyambut c. direncanakan
b. dalam rangka d. dalam upaya

24. Dalam bercerita kamu dapat menggunakan gesture, yaitu .............
a. langkah kaki
b. gerakan tangan dan tubuh
c. ekspresi wajah
d. urutan cerita

25. Latar cerita bisa meliputi ...........
a. tempat, urutan c. suasana, kesan
b. tempat, waktu, suasana d. waktu, pesan

26. Cerita-cerita singkat yang dibukukan dalam buku cerita atau dimuat di media disebut .............
a. cergam c. novel
b. novelet d. cerpen

27. Pada hari Minggu sehabis hujan lebat, aku bersama lima orang teman pergi ke kali untuk memancing. Ibu melarang aku pergi karena kali sedang banjir. Beliau khawatir kalau aku tenggelam di kali, tetapi aku memaksa juga. Cerita diatas menggunakan sudut pandang ...........
a. orang pertama pelaku sampingan
b. orang kedua
c. orang pertama pelaku utama
d. orang ketiga

28. Pernyataan dalam surta pribadi seperti ................
a. Selamat, ya Din, atas prestasimu jadi siswa teladan.
b. Adapun syarat-syarat peserta seperti berikut
c. Berkaitan dengan kegiatan kemah bagi siswa kelas 1 dan 2, maka sekolah akan mengadakan pembinaan, pada:
d. Bila anda berminat, silahkan mendaftarkan diri pada panitia.

29. Surat pribadi ditulis dengan bahasa akrab, komunikatif, dan sopan, seperti ..............
a. Bersama ini saya kirimkan .......
b. Atas perhatian Saudara, kami sampaikan terimakasih.
c. Apa kabar, Kak Seto?
d. Hormat kami,

30. Beberapa waktu lalu aku nonton berita di televisi, kota Tasikimalaya tergenag banjir. Ah, aku jadi ingat kamu, gimana dengan rumah-mu?
Bagian surat pribadi di atas termasuk ...............
a. pembuka c. penutup
b. isi d. salam

31. Bagian surat-surat yang tidak terdapat pada surat pribadi yaitu ...............
a. alamat surat c. Tempat, waktu penulisan
b. pembuka d. kepala surat

32. Pola umum sebuah surat adalah ..............
a. kepala surat, isi surat, kesimpulan
b. pembukaan surat, isi surat, harapan
c. pembukaan surat, isi surat, penutup surat
d. kepala surat, isi surat, penutup

33. Yang dilakukannya selalu berhasil, ungkapan yang tepat adalah ..............
a. dingin tangan c. bertangan besi
b. ringan tangan d. bertangan dingin

34. Kepada para remaja agar selalu hidup rukun, tidak saling memusuhi. Pesan tersebut sesuai dengan pribahasa ................
a. Rajin pangkal pandai.
b. Berakit rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian.
c. Bersatu kita teguh, bercerai kita runtuh.
d. Sekali merengkuh dayung, dua tiga pulau terlampaui.

35. Pak Budi ........... mendengar berita bahwa anaknya lulus ujian dengan mendapat peringkat pertama di Sekolahnya.
Kalimat di atas dilengkapi dengan ungkapan yang tepat adalah ..............
a. besar harapan c. besar mulut
b. besar hati d. besar kepala

36. Anwar menyuruh Susilo untuk tidak melakukan perbuatan itu, karena bisa membahayakan keselamatannya.
Kalimat di atas sesuai denag peribahasa ...............
a. Bagai api dalam sekam.
b. Belum beranak sudah ditimang.
c. Kalau takut dilimbur pasang, jangan berumahdi tepi laut.
d. Setali tiga uang.

37. Dongeng tentang kancil banyak dikenal masyarakat. Namun, siapa yang membuatnya tidaklah diketahui secara pasti. Inilah sebabnya karya tersebut dikatakan bersifat ..............
a. fantastis c. sugestif
b. anonim d. analitis

38. Kancil dijadikan tokoh yang ..........dalam cerita Kancil dan Budaya.
a. jahat c. rakus
b. cerdik d. pandir

39. Dalam dongeng Bawang Merah dan Bawang Putih, hal positif yang dapat dipetik yaitu .........
a. kehidupan sederhana
b. sifat buruk Bawang Merah
c. Bawang Putih yang sering disiksa dan dimarahi
d. Sifat sabar Bawang Putih

40. Menulis kembali isi dongeng antara lain dengan cara berikut ..............
a. menggunakan pilihan kata secara tepat
b. menggunakan kata-kata kias
c. menggunakan kalimat yang tidak harus sama dengan kalimat dalam bacaan
d. menggunakan kalimat-kalimat yang efektif



Soal Uraian
Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan benar !

1. Giliran kota Jakarta sebagai kota Metropolitan mengalami krisis air. Beberapa hari belakangan ini warga di beberapa wilayah Jakarta mengluh. Hal ini karena air bersih yang berasal dari Perusahaan Air Minum Jakarta Raya (PAM Jaya) mengalir sedikit. Bahkan ada yang tidak memperoleh air sama sekali.
Padahal, air bersih sangat dibutuhkan warga untuk melakukan kegiatan sehari-hari. Misalnya, untuk memasak, mencuci, dan mandi. Karena krisis air, banyak kegiatan warga yang terganggu.
Berdasarkan data dari PAM Jaya, pasokan air baku ke sebagian Instalasi Pengolahan Air Limbah (IPAL) mengalami penurunan. Seperti di Penjompongan I dan Penjompongan II, Jakarta mencapai 3.932 liter per detik. Pada kondisi normalnya 6.200 liter per detik.

Dari berita diatas tentukan:
a. Pokok berita
b. Kesimpulan teks berita
2. Carilah sinonim kata berikut ini, kemudian buatlah kalimatnya!
a. Gelap
b. Sarana
3. Carilah antonim kata bercetak miring dan bergaris bawah berikut!
a. Warga miskin memperoleh prioritas dari pemerintah.
b. Bu Tono amat mengasihi pembantunya.
4. Artikan ungkapan berikut ini!
a. Hati baja.
b. Tangan kanan
5. a. Artikan pribahasa berikut ini!
 Sedikit demi sedikit, lama-lama menjadi bukit.
b. Buatlah pribahasa yang artinya:
 Orang yang berpenghasilan kecil, tetapi pengeluarannya besar.

6. Zaman dahulu hidup seorang budak bernama Androcles. Ia mempunyai majikan yang kejam. Walaupun pekerjaan yang dilakukannya baik, majikannya memukulnya setiap hari. Dia berpikir untuk melarikan diri. Begitu mendapat kesempatan ia lari dari rumah majikannya. Masuklah ia kedalam hutan dan mendapati seekor singa yang sedang merintih kesakitan karena kakinya tertusuk duri.
Dari cerita di atas jelaskan unsur-unsurnya yang melipui:
a. latar cerita
b. karakter tokoh/penokohan
c. amanat cerita
7. Sebutkan dan jelaskan secara singkat unsur-unsur karya sastra!

8. Sebutkan perbedaan antara surat resmi dengan surat pribadi!

9. Buatlah sebuah surat pribadi kepada salah seorang temanmu yang isinya menanyakan keadaan karena lebaran tidak bisa pulang kampung!

10. Coba tulislah pengalamanmu secara singkat yang berkaitan dengan berlibur!




KUNCI JAWABAN


SOAL PILIHAN GANDA

1. A 11. A 21. C 31. D
2. A 12. B 22. A 32. C
3. A 13. B 23. A 33. D
4. D 14. C 24. B 34. C
5. B 15. B 25. B 35. B
6. A 16. B 26. D 36. A
7. A 17. B 27. C 37. B
8. D 18. C 28. A 38. B
9. D 19. A 29. C 39. D
10. A 20. C 30. B 40. C


SOAL URAIAN
1. a. Pokok berita : Pasokan Air ke Jakarta berkurang dikarenakan air bersih dari PAM Jaya
mengalir sedikit. Hal ini dikarenakan pasokan air ke sebagian IPAL mengalami
penurunan seperti di Pejompongan I dan Pejompongan II.
b. Kesimpulan : Air bersih sangat di butuhkan oleh warga Jakarta untuk melakukan kegiatan sehari-hari seperti memasak, mencuci, dan mandi. Dengan adanya kejadian krisis air ini aktifitas warga Jakarta menjadi terganggu.

2. a. Gelap = Hitam
b. Sarana = Alat
Kalimat menyesuaikan.

3. a. Miskin >< Kaya
b. Mengasihi >< Membenci

4. a. Hati baja : keras kemauannya.
b. Tangan kanan : orang kepercayaan.

5. a. Sedikit demi sedikit lama-lama menjadi bukit :
Kebaikan yang sedikit bila dikumpulkan atau dilakukan secara teratur lama-lama akan menjadi besar atau banyak.
b. Orang yang berpenghasilan kecil, tetapi pengeluarannya besar.
Besar pasak dari pada tiang.

6. a. Latar : Rumah majikan & Hutan
b. Penokohan : - Majikan : jahat, kejam
- Androcles : sengsara, tersiksa, baik hati
- Singa : kasihan, kesakitan
c. Amanat : Jadilah orang yang baik, sabar dan saling menyayangi antar sesama
manusia ataupun makhluk tuhan yang lainnya.

7. Unsur-unsur karya sastra :
a. Tema
b. Alur/ Plot
c. Latar/ setting
d. Penokohan dan karakter
e. Sudut pandang
f. Amanat
8. Perbedaan Surat Resmi dengan surat Pribadi
SURAT RESMI SURAT PRIBADI
Bahasa yang digunakan bahasa baku Bahasa yang digunakan tidak baku
Bahasa Efektif (tepat guna) Bahasa tidak Efektif
Terdapat Kepala Surat (KOP) Tidak ada Kepala Surat
Terdapat No, Perihal, Lampiran Tidak ada
Penaggung jawab surat Tandatangan pembuat surat

9. Menyesuaikan
10. Menyesuaikan.

SOAL UHB PKn claz VIII

MUHAMMADIYAH MAJELIS PENDIDIKAN DASAR DAN MENENGAH
SEKOLAH MENENGAH PERTAMA
SMP MUHAMMADIYAH SEMIN
TERAKREDITASI A
Alamat : Semin, Semin, Gunungkidul, D.I. Yogyakarta KP. 55854 Telp. 02744390311 Email: smpmuhsemin@ymail.com

ULANGAN HARIAN BERSAMA SMP MUHAMMADIYAH SEMIN GUNUNGKIDUL
TAHUN PELAJARAN 2009 / 2010

MATA PELAJARAN : Pendidikan Kewarganegaraan (PKn)
KELAS : VIII
HARI :
PUKUL : 09.30 – 11.00 (90 menit)

PETUNJUK UMUM :
1. Berdoalah sebelum dan sesudah mengerjakan soal
2. Perhatikanlah dan ikuti pengisian pada lembar jawaban yang disediakan
3. Periksa dan bacalah setiap soal dengan seksama sebelum menjawab
4. Laporkan kepada pengawas kalau terdapat tulisan yang kurang jelas, rusak, atau jumlah soal kurang
5. Mintalah kertas buram kepada pengawas apabila diperlukan
6. Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dengan memberi tanda silang ( X ) pada huruf a,b,c atau d, dilembar jawab
7. Kerjakan pada lembar jawab yang disediakan dengan menggunakan bolpoin/tinta
8. Apabila anda ingin memperbaiki /mengganti jawaban, cukup dengan memberi tanda Sama dengan (=) pada huruf yang akan diganti
9. Periksalah seluruh pekerjaan Anda sebelum diserahkan kepada pengawas.


SELAMAT MENGERJAKAN

PETUNJUK KHUSUS
Untuk soal nomor 1 sampai dengan 40 pilihlah jawaban yang paling tepat dengan memberi tanda silang (X) pada huruf a, b, c, atau d pada lembar jawaban yang tersedia.

Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar


1. Istilah ideologi muncul pertama kali diciptakan oleh seorang filusuf Prancis yang bernama .......
a. Napoleon Bonaparte
b. Rousseau
c. Destutt de Tracy
d. Destutt de Bonaparte

2. Berikut ini yang merupakan fungsi ideologi adalah .............
a. sebagai alat kebanggan individu
b. sebagai dasar untuk melawan ideologi lain
c. memberi norma-norma yang menjadi pedoman dan pemegang untuk melangkah dan bertindak
d. memberi dasar bagi hakim untuk menghukum para pelaku kejahatan

3. Kumpulan konsep ajaran yang dijadikan asas berpendapat serta menjadi pedoman arah tujuan untuk kelangsungan hidup, cara berpikir seseorang atau golongan adalah ...............
a. dasar negara c. filosofi
b. ideologi d. falsafah negara

4. Menurut Notonegoro, asal mula Pancasila yang bertujuan untuk menjadikan Pancasila sebagai dasar negara serta sebagai penyebab sambungan setelah dirumuskannya filsafat negara disebut .......
a. asal mula tujuan c. asal mula bahan
b. asal mula karya d. asal mula bentuk

5. Berikut yang bukan termasuk asal kata ideologi adalah
a. logos c. logia
b. idein d. idea

6. Agar relevansi dengan perkembangan aspirasi masyarakat dan tuntutan zaman, setiap ideologi harus memiliki dimensi .....
a. logis c. sakralisme
b. solidaritas d. realita

7. Perhatikan rumusan Pancasila berikut ini.
1) Ketuhanan Yang Maha Esa.
2) Rasa Persatuan Indonesia.
3) Rasa Kemanusiaan yang adil dan beradab.
4) Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat permusyawaratan perwakilan.


5) Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
Rumusan Pancasila di atas dikemukakan oleh ............
a. Ir. Soekarno c. Soepomo
b. Moh. Yamin d. Moh. Hatta

8. Pancasila berasal dari kepribadian dan pandangan hidup bangsa Indonesia sendiri. Hal ini termasuk asal mula Pancasila yang disebut ...........
a. kausa materialis c. kausa formalis
b. kausa finalis d. kausa efisien

9. Proses lahirnya Pancasila sebagai dasar negara, ideologi negara, dan pandangan hidup negara Indonesia adalah ..............
a. peninggalan leluhur
b. melalui proses persidangan
c. melalui proses panjang
d. spontanitas

10. Berlakunya Pancasila sebagai dasar negara adalah sah karena Pancasila tercantum dalam UUD 1945 yang disahkan oleh perwakilan rakyat, yaitu ...........
a. BPUPKI c. PPKI
b. MPRS d. MPR RI

11. Latar belakang Pancasila sebagai ideologi bangsa adalah ............
a. untuk menjawab tantangan zaman
b. melestarikan nilai-nilai dasar yang bersumber dari kepribadian bangsa Indonesia
c. untuk melaksanakan pembangunan di segala bidang
d. memahami sejarah perjuangan bangsa

12. Peranan Pancasila sebagai dasar negara dalam kehidupan berbangsa dan bernegara adalah ...............
a. pedoman dalam mengatur warga negara
b. pedoman dalam berpikir dan bertindak
c. pedaoman dalam bergaul dengan negara lain
d. pedoman dalam penyelenggaraan pemerintahan

13. Semua peraturan perundangan-undangan termasuk proses reformasi di segala bidang harus merupakan penjabaran nilai-nilai Pancasila.
Hal ini berarti .............
a. Pancasila sebagai landasan kekuasaan kehakiman.
b. Pancasila sebagai sumber keruntuhan rezim orde baru
c. Pancasila sebagai sumber hukum dasar
d. Pancasila sebagai alat untuk mencapai kekuasaan negara
14. Sifat suatu ideologi yang mampu mengadaptasi perbuhan-perubahan sesuai dengan aspirasi bangsanya disebut ............
a. reformatif c. dogmatif
b. agresif d. represif

15. Salah satu peran penting Pancasila adalah memilah dan menangkal pengaruh asing yang tidak sesuai. Hal tersebut adalah peran Pancasila sebagai .............
a. Pengaruh manusia c. kendali hidup
b. filter masyarakat d. motivasi

16. Pancasila merupakan satu kesatuan yang utuh, artinya ................
a. sila-sila prinsipnya hanya satu
b. sila-sila tidak dapat dipisahkan
c. Pancasila hanya dapat dilaksanakan apabila bersatu
d. Pengamalan sila-sila Pancasila berawal dari persatuan dan kesatuan rakyat

17. Nilai-nilai dasar yang tersirat dalam sila kedua Pancasila adalah .............
a. tidak memaksakan kehendak
b. menghormati hak orang lain
c. menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan
d. mengembangkan suasana kekeluargaan dan gotong-royong

18. Pancasila sebagai dasar filsafat negara Indonesia disahkan pada tanggal 18 Agustus 1945 oleh ..............
a. BPUPKI c. Presiden Soekarno
b. PPKI d. Panitia Sembilan

19. Penjabaran dan pelaksanaan Pancasila sebagai dasar negara diuraikan lengkap dalam .................
a. UUD 1945 dan Peraturan Perundang-undangan
b. Pembukaan dan penjelasan UUD 1945
c. Pembukaan dan Batang Tubuh UUD 1945
d. UUD 1945 dan Dekrit Presiden

20. Berikut ini sikap positf terhadap Pancasila terutama sila kedua dalam kehidupan berbangsa dan bernegara adalah ...........
a. membantu orang lain karena haknya
b. meningkatkan kegiatan silaturahmi
c. menghormati orang yang lebih tua
d. menghormati hak asasi manusia

21. Perhatikan pernyataan berikut ini.
1) Diyakini 4) Diteladani
2) Dipahami 5) Dikeramatkan
3) Dilaksanakan
Pancasila akan dapat dijadikan pedoman dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara apabila memenuhi unsur nomor .............
a. 3), 4), 5), dan 1) c. 1), 2), 3), dan 4)
b. 2), 3), 4), dan 5) d. 5), 3), 4), dan 2)

22. Berlakunya Pancasila sebagai dasar negara adalah sah, karena Pancasila tercantum dalam UUD 1945 disahkan oleh perwakilan rakyat, yaitu ...............
a. BPUPKI c. MPRS
b. PPKI d. MPR RI

23. Daras formal kedudukan Pancasila sebagai dasar negara RI terdapat dalam ..............
a. alinea IV Pembukaan UUD 1945
b. alinea II Pembukaan UUD 1945
c. alinea I Pembukaan UUD 1945
d. alinea IIII Pembukaan UUD 1945

24. Ideologi sebagian asas kerohanian memiliki ciri .............
a. terdapat tanda gambar/simbol yang bersifat agamis
b. mempunyai derajat yang tinggi sebagai nilai hidup kebangsaan dan kenegaraan
c. memiliki daya tarik yang bernilai artistik dan gaya bahasa yang puitis
d. hanya dapat berkembang di negara yang sudah maju

25. Pancasila disebut ideologi terbuka karena memiliki tiga dimensi, yaitu dimensi realita, dimensi idealisme, dan dimensi .............
a. cultural c. konstitusional
b. universal d. fleksibel

26. Ideologi Pancasila bersumberkan pada ........
a. budaya bangsa Indonesia
b. kepribadian bangsa
c. nilai-nilai luhur
d. budaya suku bangsa Indonesia

27. Rumusan Pancasila yang sah dan resmi tercantum dalam ..........
a. Piagam Jakarta
b. Batang Tubuh UUD 1945
c. Pembukaan UUD 1945
d. Dokumen resmi negara RI

28. Hukum dasar tertulis NKRI yang memuat dasar dan garis besar hukum adalah .............
a. UU c. TAP MPR
b. UUD 1945 d. PP

29. Mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan YME merupakan perwujudan pengamalan Pancasila sila ke- .........
a. 1 c. 3
b. 2 d. 5
30. Paham ideologi yang jelas bertentangan dengan Pancasila dan dilarang di Indonesia adalah ...........
a. kapitalisme c. fasisme
b. liberalisme d. komunisme

31. Idelogi Pancasila bersumber pada .............
a. budaya bangsa Indonesia
b. budaya suku bangsa Indonesia
c. nilai-nilai luhur bangsa Indonesia
d. kepribadian bangsa Indonesia

32. Salah satu bentuk penyelewengan ideologi Pancasila dalam tata kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara adalah ...........
a. mendukung gerakan perdamaian
b. selalu berkunjung keluar negri
c. korupsi, kolusi, dan nepotisme
d. mempelajari ideologi orang lain

33. Peran Pancasila sebagai dasar negara dalam kehidupan berbangsa dan bernegara adalah ............
a. pedoman dalam mengatur warga negara
b. pedoman berpikir dan bertindak
c. pedoman penyelenggaraan pemerintahan
d. pedoman dalam bergaul dengan negara lain

34. Pada Peringatan “Seabad Kebangkitan Nasional tahun 2008”, hendaknya pengamalan Pancasila lebih diusahakan dengan ...........
a. mempelajari sjarah Pancasila
b. melaksanakan dengan konsekuen
c. mengubah sesuai perkembangan zaman
d. membiarkan apa adanya

35. Istilah konstitusi berasal dari bahasa Prancis “konstituan” yang berarti ............
a. dasar negara
b. bentuk pemerintahan
c. peraturan negara
d. membentuk negara

36. Berikut yang dimaksud dengan konstitusi dalam arti sempit adalah ...........
a. konvensi
b. undang-undang
c. undang-undang dasar
d. peraturan pemerintah

37. Untuk pertama kalinya, UUD 1945 ditetapkan sebagai undang-undang dasar negara Indonesia yaitu pada tanggal .........
a. 17 Agustus 1945
b. 18 Agustus 1945
c. 19 Agustus 1945
d. 20 Agustus 1945

38. Amandemen UUD 1945 di Indonesia telah dilakukan sebanyak ........kali.
a. 4 c. 2
b. 3 d. 1

39. Salah satu alasan perlunya amandemen UUD 1945 adalah .........
a. menuju kebebasan berpolitik
b. menyesuaikan dengan tuntutan negara lain
c. perubahan bentuk negara
d. menuju kehidupan bernegara yang lebih demokratis

40. Menurut UUD 1945 amandemen, keanggotaan MPR terdiri atas ...........
a. DPR dan DPD
b. DPR dan utusan golongan
c. DPR dan DPRD
d. DPR dan utusan daerah


Untuk nomor 41 sampai dengan nomor 45, jawablah dengan singkat dan tepat !

41. Sebutkan 4 (empat) fungsi ideologi!
42. Sebutkan 4 (empat) bentuk pengkhianatan terhadap ideologi Pancasila!
43. Sebutkan 4 (empat) makna yang terkandung dalam Pancasila sila ke-1!
44. Sebukan isi Konferensi Meja Bundar (KMB) pada tanggal 23 Agustus – 2 November 1949!
45. Sebutkan apa saja konstitusi yang pernah berlaku di Indonesia dan kapan berlakunya!


KUNCI JAWABAN

SOAL PILIHAN GANDA

1. C 11. B 21. C 31. C
2. B 12. A 22. B 32. C
3. B 13. C 23. A 33. A
4. A 14. A 24. D 34. B
5. A 15. B 25. D 35. D
6. D 16. B 26. A 36. C
7. B 17. C 27. C 37. B
8. A 18. B 28. B 38. A
9. D 19. A 29. B 39. D
10. C 20. D 30. D 40. A

SOAL URAIAN
1. fungsi ideologi yaitu :
1) Sebagai landasan berpikir, di mana ideologi menjadi landasan untuk memahami dan menafsirkan kejadian-kejadian dunia dan alam.
2) Membuka wawasan dan memberikan arah serta tujuan dalam kehidupa masyarakat.
3) Menjadi pedoman danpegangan bagi masyarakat dan bangsa untuk bertindak serta melangkah.
4) Merupakan bekal dan petunjuk jalan untuk menemukan identitas bagi suatu bangsa.
5) Mendorong dan memotivasi masyarakat dan bangsa dalam menjalankan dan mencapai tujuan.
6) Mendidik masyarakat untuk menghayati dan menaati norma serta aturan yang berlaku.

2. Bentuk penghianatan erhadap ideologi Pancasila :
1) Pemberontakan PKI Madiun
2) Pemberontakan DI/TII
3) Pemberontakan APRA
4) Pemberontakan RMS
5) Pemberontakan G 30 S/PKI
6) Pergolakan pada masa orde baru

3. Makna yang terkandung dalam Pancasila sila ke-1 :
1) Percaya dan takwa terhadap Tuhan YME sesuai dengan agama dan kepercayaan masing- masing
2) Saling menghormati dan bekerja sama di antara pemeluk agama dan penganut kepercayaan yang berbeda
3) Memberi kebebasan kepada orang lain dalam menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan
4) Tidak memaksakan agama atau kepercayaan kepada orang lain.
5) Membina kerukunan hidup antar sesama umat beragama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa

4. Isi Konverensi Meja Bundar (KMB) :
1) Didirikannya Negara Republik Indonesia Serikat
2) Penyerahan kedaulatan kepada RIS
3) Didirikannya uni antara RIS dengan Kerajaan Belanda

5. Konstitusi yang pernah berlaku di Indonesia :
1) UUD 1945 (18-8-1945)
2) UUD RIS (27-12-1949)
3) UUDS (17-8-1950)
4) UUD 1945 (5-7-1959 s.d. sekarang)
5) UUD 1945 hasil amandemen.